文化味十足VS让人热血沸腾：央视跨年晚会是怎么做到的？( 二 )
但是 ， 他们愿意为这座“海上钢铁城市”奉献青春和生命！
《听见幸福》：“庄子的音乐理想”与“现代拾音者”的碰撞
这个节目是我认为本台晚会意境最美、文化底蕴最深的节目 。
《庄子·齐物论》中 ， 子游曾问：“何为天籁？”（原文：地籁则众窍是已 ， 人籁则比竹是已 ， 敢问天籁？）子綦答：“夫天籁者 ， 夫吹万不同 ， 而使其自已也 。 ”
子綦的意思是 ， 风吹在万物之上的声音 ， 即为天籁 。
（又名“吹万” 。 王昌龄有诗云：北上太行山 ， 临时风阅吹万）
《庄子》中所提“天籁” ， 可谓见识与境界高妙 ， 然古人只能识得天籁 ， 却无法采撷“吹万” ， 时常倾听 ， 央视跨年晚会帮我们领略了这典籍中的美妙 。
一名“拾音者”穿越竹林、湖面、小巷和山间 ， 举起拾音话筒 ， 将大自然里、城市里最细微的声音细心采集起来 ， 转化成电波、装入录音机 ， 再呈现给观众 ， 令我们如同声临其境 。
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从节目展现的画面来看 ， “天籁”当中 ， 竟含有风吹竹林声、鸟鸣声、溪水流深之声、踏过松林之声；编钟、鼓声、罄声、萧声、二胡声；雨在天井低落的声音、洗衣声、孩子的欢笑声、打糍粑、磨豆子声；开水在茶壶里的翻滚声、飞鸟翅膀划过天空的声音、剪果树枝干的声音、撑竹筏声、自行车走过小巷的声音、风铃声、画笔在纸上填色声、翻书的声音等20多种声音 。
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也许 ， 实际的“拾音”比呈现声音种类更多 。 每一种声音 ， 都是山水之美与生活之美的融合；都是是人们生活的记忆、感悟；也是城市告别浮躁、沉淀自我后的人文内涵 。
“听”这个节目 ， 真的一种既“入世”又“出世”的享受 。
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高伟光曾黎古典组合养眼、陈小春索明芳刚柔搭配有FEEL
除了传统文化、家国情怀 ， 晚会也不乏精彩的娱乐节目 。
不知道是哪位独具慧眼的导演 ， 让高伟光这位“史上最帅东华帝君”和“中戏两百年一遇美女”曾黎成为舞台CP……不能说合适 ， 只能说“神来之笔”！
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曾黎高伟光搭档的是一个叫《宋韵之美》的“视画艺术”类节目 ， 以自身服饰、焚香、点茶、插花等举止 ， 来展示宋朝美学 。
高伟光身穿的“服饰”可讲究了！是依据“黄岩赵伯澐墓出土服饰”所仿制 。
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800年之前 ， 当黄岩屿头乡前礁村的赵伯澐棺木被打开之时 ， 考古人员惊讶地发现 ， 在南宋高端墓葬技术的保护下 ， 70余件成系列的南宋士大夫丝绸服饰竟然完好无损！
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当年的“士大夫”赵伯澐着官服风光大葬 ， 到了出土之际 ， 这些布料竟然依然呈现出柔软顺滑的质感和光泽 。
这些布料包括了绢、罗、纱、绫、縠、锦绸、刺绣等丝绸品种 ， 还编有精美的花卉、禽鸟等题材纹样 ， 可谓“花重罗衫 ， 蝶隐绫裘” ， 亦被称为“宋服之冠” 。
模特出身、眉目深邃 ， 颇具古典气质的高伟光演绎的“宋服之冠” ， 给人以儒雅、清新、幽丽、淡然之感 ， 古大士大夫“不求富丽而求雅致”的风尚 ， 被他展示得淋漓尽致 。
曾黎的端庄、优雅、沉稳、大气 ， 也与宋服气质、宋代礼仪十分搭配 。
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