最好的自律：事不拖，话不多，人不作
纵观古今成大事者 ， 为人处世皆有妙方 。 先贤的人生经验 ， 对于我们普通人而言 ， 具有非凡的教育意义 。 总结起来 ， 古人的人生智慧 ， 都凝结在这九个字里 。
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事不拖是人就会有惰性 。 谁都有累了、乏了的时候 ， 免不得想要停下来偷会儿懒、歇一歇 。 但做事最怕的就是一个“拖”字 。 今日事就该做到今日毕 。 明日复明日 ， 明日何其多？不珍惜今天的人 ， 怎么能把握好明天？遇事只会拖延 ， 拖着拖着人就老了 ， 拖着拖着事就黄了 。 日复一日、年复一年 。 在自我麻痹中虚度光阴 ， 小事拖成大事 ， 好事拖成坏事 ， 易事拖成难事 。 到头来只落得个一无所获、一事无成 。 东晋大诗人陶渊明 ， 曾写下这样的诗句警策世人：
“盛年不重来 ， 一日难再晨 。 及时当勤勉 ， 岁月不待人 。 ”
做人 ， 一定要惜时勤勉；做事 ， 一定要雷厉风行 。 勤则世上无难事 ， 拖则易事也难成 。 别再给自己找理由了 ， 想清楚就马上付诸行动 。 一旦迈出第一步 ， 后面的事也许并不像你想象的那么难 。
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话不多《周易》里讲：
“吉人之辞寡 ， 躁人之辞多 。 ”
沉默寡言的人往往行事稳重、吉人天相；辞费滔滔的人往往暴躁浮夸、树敌招祸 。 所以 ， 管住嘴 ， 就是最好的自我保护 。 《弟子规》中说：
“说话多 ， 不如少；惟其是 ， 勿佞巧 。 ”
意思是 ， 话不贵多 ， 而贵于精 。 讲话要实事求是 ， 不要巧言令色 ， 耍嘴皮子功夫 。 朱自清在《沉默》一文中写到：
“你的话应该像黑夜的星星 ， 不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢？”
墨子有个学生名叫子禽 ， 子禽曾经向老师请教：
“多言和少言 ， 哪个更好呢？”
【最好的自律：事不拖，话不多，人不作】墨子回答道：
“青蛙和苍蝇 ， 昼夜不分地叫个不停 ， 弄得自己口干舌燥 ， 然而却没有人愿意倾听它们的声音；而报晓的雄鸡 ， 只在黎明时高歌 ， 天下的人却都闻鸡而起 。 这样看起来 ， 多说话又有什么益处呢？重要的是说话要选择恰当的时机 。 ”
有情绪时 ， 过后再说；没把握时 ， 求证后说；有急事时 ， 稳住细说；没必要时 ， 按下不说 。 不该说的别瞎说 ， 不能说的别乱说 ， 不会说的别胡说 。 言之有物、把握分寸 ， 才能发挥出语言的魅力 。
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人不作做人 ， 一定要懂分寸 。 所谓懂分寸 ， 就是要把握好做人的尺度 。 分寸是一把尺 ， 既能拿来衡量自己 ， 也能拿来衡量他人 。 心中有尺 ， 行事有度：不温不火 ， 不卑不亢；刚柔相济 ， 外圆内方；有礼有节 ， 有度有量 。 当进时则进 ， 当退时则退；当显时要显 ， 当藏时要藏 。 在什么位置就做什么事 ， 端什么碗就吃什么饭 。 行事给别人留余地 ， 就是给自己留余地 。 俯仰无愧天地 ， 褒贬自有春秋 。 阅尽千帆淡泊宁静 ， 饱经沧桑世事坦然 。 这种恰到好处的分寸拿捏 ， 是我们毕生的追求 。 曾国藩本是文人 ， 自幼学的是儒家仁善的主张 。 没想到置身官场却做了武将 ， 整日里带兵打仗 。 战场上好人总是心怀善念 ， 可敌人、恶人却不会对你心慈手软 ， 曾国藩为此十分苦恼 。 朋友得知此事 ， 送他一副对联：怀菩萨心肠 ， 行霹雳手段 。 曾国藩恍然大悟 ， 把这句话当成自己的座右铭 。 即使是菩萨里面 ， 也有“怒目金刚” 。 只度当度之人 ， 惩恶扬善 ， 毫不留情 。 这世上最大的恶 ， 就是假借善良的名义 ， 放纵恶人四处横行 。 你的善良需要有尺度 ， 别让自己成为恶人的帮凶 ， 违背了善良的本意 。
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