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《爱情神话》海报 老白和鞋匠闲话
闲话的另一个功用是侧写出人物的真正形象 。 像是老乌与老白吵架 ， 老乌怒气冲冲评点老白身边的两个女人——一个是老菜皮 ， 空虚 ， 交往过后像糊面粉一样甩不开；一个吃过西餐、开过眼界 ， 交往以后不知要赔多少钱 。 李小姐的女儿玛雅其实也跟老白无意透露过 ， 妈妈虽然有微信上的追求者 ， 但实际上门付出的只有老白一个 。 两个女人看来都光彩夺目 ， 摊到实际交往的层面 ， 又都有难以克服的问题 。 正因为明白了这点 ， 老白才感到难以接受 。 老乌与老白在女性赏鉴方面自然是不同的 ， 但标准不会逐条公示 ， 而是透过闲话里道出 。 李小姐在老白家门口扭断的名牌鞋子 ， 也是一条惹起无数闲话的线索 。 小鞋匠都看出尺码同前妻一样 ， 高跟鞋所暗示的性感和亲密在每个人心中都很明确 ， 但又没有人真正挑明 。
并非所有物件都指向消费 ， 并非只有残酷才代表现实
对影片主角来说 ， 这样长此以往地生活下去是可以想象的 ， 他们的欢聚、别离、闲话、纠缠都宛如世情小说富有节奏 。 这更是一种稳定的、富有周期感的、可以持续的生活——局中人互相知根知底 ， 即使初次见面也能很快熟络 ， 形成一种轻松融洽的氛围 ， 即便是成为过去式的前妻蓓蓓也愿意“轧闹猛”留在席间 。 人们时而总结人生经验 ， 女人如何才算是完整的；时而讨论现下生活 ， 哪条苔条花生、蝴蝶酥最好吃 。 正因为此刻仿佛可以一直绵延下去 ， 老乌的死亡才能成为电影的重要句点 ， 而为了死亡的相聚同样是生活中的周期性事件 ， 无需过分悲伤 ， 人们能够携带着思念 ， 继续生活下去 。
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《爱情神话》电影海报 最终的追思会
如果单纯将此片解读为高高在上的上海本地中高阶层影像奇观 ， 或许忽视了影片中力图展现的日常性 。 确实 ， 主角老白显得如此无所事事、有钱有闲 ， 但他的闲情并不是故作高雅飘荡于空中的 ， 他去临期商店要问打折商品在哪里 ， 买名牌鞋子也要估量自己有没有经济实力 。 李小姐的处境更是不难理解 ， 离婚后和妈妈挤在一起 ， 电气使用都不得自由 ， 跟别人说要将孩子送去英国 ， 嘱咐孩子把自己少说几岁；房间狭小拥挤 ， 名牌鞋子穿了很久 ， 未来全无着落；对男人的考量里不能没有经济因素 ， 但要仰仗对方“施舍”给自己一间房屋时 ， 又觉得亏欠太多需要断舍离 ， 这正是再常见不过的处境 。 Gloria是其中较为浮夸的人物 ， 也只有她的故事（台湾老公在外国被绑架）听起来那么不可思议 ， 然而她编织出这样的老公奇遇 ， 也是为了能有理由与老白交往下去 。
至于苔条花生、蝴蝶酥、法棍或美式咖啡 ， 都很难说是多么精致高档的食物 。 外贸服装店经常是来路不明的“外贸原单”集聚地 ， 用老板的话说是“骗外国人的” 。 临期食品商店更是物美价廉又有怀旧氛围的地方 ， 熟悉临期商店的观众会了解 ， 这里售卖的巧克力、啤酒和饼干都远低于超市平均价格 ， 店里顾客分享着用啤酒洗头或浇花的生活小妙招 ， 也都是市民熟悉的街头笑谈 。 这些物件更多承载的是人们对同一块亲切地界、同一种熟悉食物的回忆 ， 而并非人云亦云的网红营销 。
我们可以说电影中的人物生活方式较为老派 ， 想象了一个未被时间侵蚀的上海中心 ， 就像主角们在老白家中看电影就仿佛如置身于乌托邦乐园当中那样 ， 确实与外来者飘荡不安的生活几乎毫无联系 ， 但却不能因此说他们的团聚就是虚伪的 ， 他们的留恋就是虚假的 。 在真正凝聚了生活的具体物件与脱离生活徒有外壳的消费品之间 ， 应当有公平的区分 。 毕竟 ， 具体的物件是观众理解人物的重要线索 ， 也是透露温情底色的意象 ， 不然又如何解释张爱玲在《第一炉香》里写葛薇龙怀念上海家里做镇纸的水晶球 ， “嵌着细碎的红的蓝的紫的花 ， 排出俗气的齐整的团案” ， “家里人给她捏着 ， 冰那火烫的手” 。 类似于葛薇龙的玻璃球 ， 俗气寻常的东西也可成为富有生趣的意象 ， 与有着相似经历的读者或观众形成共鸣 。
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