黄河源头找到了！只是五个喷水“龙眼”，为什么禁止任何人靠近！
众所周知 ， 世界各地古代文明的发祥地往往都处于大河流域 ， 充足的水源和冲击平原孕育了人类最初的文明 。 而中华大地的文明也并不例外 ， 黄河就被誉为中华民族的“母亲河” 。 我们的祖先在黄河流域繁衍生息 ， 发展出了璀璨夺目的文明 。 关于这条母亲河的发源地 ， 一直众说纷纭 。
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唐朝诗人李白在《将进酒》中写道：“君不见 ， 黄河之水天上来 ， 奔流到海不复回” ， 以诗人的浪漫视角把黄河源头归结到天上 ， 可见对于这条奔流不息的母亲河 ， 古人也有对黄河源头到底在哪里的思考与探讨 。
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近现代以来 ， 为了加深对黄河的了解与研究 ， 彻底了解黄河的水文特征 ， 针对黄河源头的寻找工作开始展开 。 经过科研工作者的艰辛努力工作 ， 黄河源头终于被找到 ， 竟然只是五个喷水的“龙眼” 。 奇怪的是 ， 找到黄河源头后 ， 国家为何禁止任何人靠近？
关于黄河的发源地 ， 古人一直有着相关的猜测与探讨 。 史前神话中 ， 这条给中华儿女生活提供诸多便利的母亲河 ， 是发源于传说中神仙定居的昆仑山山麓 ， 无形中赋予了黄河神秘主义的色彩 ， 也体现出古人们对黄河的崇拜和尊敬 。 战国时期的地理专著《尚书·禹贡》关于黄河发源地有着这样的记载：“导河积石 ， 至于龙门” 。 其中的“积石”便是指黄河源头所处的地方 ， 这条记载也是关于黄河源头的最早记载 。 只不过 ， 人们至今无法得知写书的作者是如何得出这样的判断 ， 是否进行了实地考察 。
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唐朝时期 ， 大将侯君集奉唐太宗之命率军出征吐谷浑 ， 曾经登上“积石山”观察黄河的径流流向 ， 却没有找到黄河水流具体的源头所在处 。
后来 ， 唐朝奉命出使吐蕃的使者在经过积石地区时 ， 从当地的吐蕃牧民口中得知发源地出自所谓的“紫山” 。 虽然自古以来古人都有对黄河的发源地表现出一定程度的关注 ， 但是正式派出专门人员勘探黄河的源头 ， 还要等到元代的至正年间 。
根据《元史》记载：“世祖命荣禄公都实为招讨使 ， 佩金虎符 ， 往求河源” ， 通过这次历时4个月的勘探活动 ， 人们首次探查到所谓的“两大湖” 。 元朝的勘探者们把在黄河上流搜寻到的两个大湖一起列为黄河源头 ， 并绘制了相关的地图 。 然而 ， 这种说法与当地藏民口口相传的源头存在差距 ， 因此探究黄河源头的工作没有得到圆满结束 。
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清朝时期 ， 康熙与乾隆都曾经组织过关于黄河源头的勘探工作 ， 还编撰了《河源记》 ， 指出黄河“源出三支河” ， 东流入扎陵湖 ， 均可以当作黄河源 。 就这样 ， 关于黄河源头的所在地呈现出众说纷纭的局面 ， 始终没有定论 。 之所以会出现这样的局面 ， 很大程度上是局限于当时科学技术的落后 ， 对于河流溯源的勘探工作未能做到客观完善 ， 指定何处是黄河源头往往受到勘探人员主观臆断的影响 。 直到新中国成立后 ， 在专门的科研工作者的努力下 ， 黄河的源头才得以确定 。
新中国成立后 ， 为了治理黄河水患成立了专门的黄河委员会 ， 招募专业人员 ， 负责黄河流域的水患治理和水文特征勘探研究 。 1952年 ， 委员会成立了专门的黄河河源勘察队 ， 经过几个月的探究溯源工作 ， 初步确定当地百姓口中的玛曲就是黄河源头所在地 。
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