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流浪地球|《满江红》《流浪地球2》的“票房骂战”骂出四个门派，你是哪一派？( 四 )

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很明显 ， 国人的民族情感被点燃 ， 电影成了一个寄托的载体 。
两部电影在意识形态有别：《满江红》以艺术价值、贴近百姓审美取胜是“软性电影” ， 而《流浪地球2》以关注现实意义争先 ， 是“硬性电影” 。
其实 ， 这种“软性电影”与“硬性电影”的舆论之争 ， 在中国电影史上 ， 不是第一次发生 。
流浪地球|《满江红》《流浪地球2》的“票房骂战”骂出四个门派，你是哪一派？
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1933年至1935年间 ， 三派电影人曾就此问题进行过“世纪之辩” ，
一派认为“电影是给眼睛吃的冰淇淋 ， 是给心灵坐的沙发椅” 。 而另一派认为 ， 电影不应该躲进艺术的象牙塔 ， 置民族危机和社会矛盾于不顾 。
最后是文艺学家巴赫金的声音”一锤定音”：
“电影的意识形态不应该“一元论原则：它强化等级制 ， 企图压制一切非权威力量 。 它扼杀创造潜力、窒息蓬勃的生机 ， 它导致单一性、片面性、简单化、僵化 。 它是培育教条主义的温床 。 ”
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巴赫金 ， 不赞同电影意识形态的单一性、片面性、简单化 。
而从当代电影产业发展上来讲 ， 出现强竞争对手是好事 ， 它不仅能拓宽市场、互相激励还能发现问题 。
比如 ， 如果希望《流浪地球2》获得票房第一 ， 那么应该审视：造成它排名不能靠前的“电影排片机制”出了什么问题？
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如果为《满江红》打抱不平 ， 那么应该反思：为什么现在的年轻人不再热爱传统文化 ， 不兼容老年人的电影市场？
如果我们在中立派 ， 也可以想想：为什么“软性电影”和“硬性电影”不能共存？
“象牙塔”型的电影和“现实意义重大的电影”真的不能“美美与共 ， 天下大同”吗？
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