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我想 ， 对于前尘往事 ， 他依然还是会有些许遗憾 ， 但更多的应该是历经世事颠簸后的通透与释然 。
正如网上很多人所评价那样的 ， 这是一首真诚的自我审视之作 。
而它动人的地方在于 ， 李宗盛写的是他自己 ， 每个人从中读到的 ， 却是各自的情感历程 。
世事难料 ， 有时候 ， 再深情的付出 ， 也有可能得不到回报 。
但聚也好 ， 散也罢 ， 我们终究要学会与自己和解 。
正如有首歌所唱：不是所有感情都能有始有终 ， 孤独尽头不一定惶恐 。
一辈子很长 ， 学会挥别旧情 ， 方能拥抱新生 。
很喜欢这样一句话：宠辱不惊 ， 闲看庭前花开花落；去留无意 ， 漫随天外云卷云舒 。
缘起缘灭自有定数 ， 无法强求 ， 也强求不来 。
既然如此 ， 何不以淡然之姿静看缘起缘落 。
不乱于心 ， 不困于情 。
前尘往事且让它随风去 ， 努力成为更好的自己 ， 那个真正属于你的人 ， 才会为你而来 。
忘境以养神
丰子恺先生曾在香港《新晚报》上发表过一幅画 。
一位老翁悠闲地坐在屋前的石凳上 。
斜阳夕照 ， 老翁拿着梳子 ， 缓慢地梳理头发 ， 身后不远处站着一群他的儿孙 。
画上还有一副字：满眼儿孙身外事 ， 闲梳白发对残阳 。
纵然身处“满眼儿孙”事的大家庭， 老翁悠然独坐一处的姿态 ， 仿佛已将不远处嘈杂的世界完全忘之脑后 。
已然达到了处世的大境界 ， 心中自有天地 ， 无物可扰 。
生活中 ， 常听有人感慨 ， 是一地鸡毛的生活 ， 把自己折腾到心烦意乱 ， 身心俱疲 。
但有句话说得好：人生处处皆修行 ， 生活处处皆道场 。
有忘掉境遇纷扰的智慧 ， 才能修炼出心静如水的从容 。
在长沙读书时 ， 毛泽东知道自己心性还不够沉静 ， 就想到一个方法 ， 每天故意坐在闹市口看书 ， 以培养自己的静心、恒心 。
得益于此 ， 后来的他完全做到了读书不择场地 ， 不讲条件 。
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在大军围困的井冈山上 ， 在枪林弹雨的长征途中 ， 无论所处的环境有多杂多乱 ， 只要一拿起书 ， 他都能立马入神 ， 如痴如醉 。
相由心生 ， 境由心造 。
谁都无法决定自己的处境 ， 却可以决定该以什么样的心态来面对它 。
内心安静淡然 ， 再差的境遇 ， 也能处变不惊 。
反之亦然 ， 给你再大空间 ， 也无法安之若素 。
所以 ， 那些让心变乱变浮躁的东西 ， 要学会及时把它清理干净 ， 化繁为简 。
干扰自己的话 ， 听听就好 ， 不重要的琐事 ， 暂时搁置也无妨 。
白居易作有诗言：
“偶得幽闲境 ， 遂忘尘俗心 。
始知真隐者 ， 不必在山林 。 ”
世间难有清净之地 ， 但我们可以努力在繁杂的生活中为自己开辟一块净土 。
闲适由心来 ， 神安人自清 。
忘掉境遇好坏 ， 凡事追求简单 ， 总有一天 ， 你会寻回真实的自我 。
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绵阳圣水寺前 ， 挂有一副充满禅意的对联：
“万法皆空 ， 静观乾坤本来无物；
一尘不染 ， 莲花法藏何处悟心 。 ”
世人皆爱以各种式寻求养生之道 ， 然而万法归一 ， 大道至简 。
心中无事即长生 。
不困于忧愁 ， 才有快乐；不囿于情爱 ， 才得自在；不乱于境遇 ， 才有平静 。
人生就是一个不断归零又重启的过程 。
当忘则忘 ， 身心无恙 。
点个【在看】 ， 余生 ， 愿我们都能做一个善忘的人 。
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