01.
人到六十 ， 生活中的酸甜苦辣我们都经历过了 ， 做人的道理我们该懂的也已经懂得了 ， 剩下的 ， 就是我们今后该以什么样的心态面对人生了 。
《论语》中 ， 孔夫子曾说过 ， 六十而耳顺 ， 很多人认为“六十耳顺”的意思就是 ， 人到六十 ， 什么样的话都听得进去了 ， 不过 ， 我却觉得 ， 六十耳顺其实有三重境界 ， 而能听得进人言 ， 只是第一重境界 。
能听得进人言 ， 关键在于修心 ， 一个心态平和的人 ， 才能够善于去接纳各方面的意见 ， 而喜怒不形于色；更高级的境界 ， 在于“豁达” ， 能够做到听进人言 ， 却不畏人言；而“耳顺”的第三重境界 ， 却很少有人能够达到 。
那么 ， “六十耳顺”的三重境界 ， 究竟是什么呢？
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02.
【01.|“六十耳顺”的三重境界，究竟是什么呢？】第一重境界：修心 。
“六十耳顺”的第一重境界在于修心 ， 一个心态平和的人 ， 才不会因为别人的夸赞或者是指责 ， 忽喜忽悲 。
人到六十 ， 人生中该受的苦 ， 我们都已经遭受过了 ， 人生中该享的福 ， 我们也已经享受到了 ， 这时 ， 我们就应该明白一个道理：面对人情的冷暖 ， 世事的沧海桑田 ， 我们的喜怒 ， 都是乏力的 ， 非但解决不了任何问题 ， 反而有时会将我们逼到绝境 。
这时 ， 我们就要懂得“修心” ， 让自己以一颗平静的心态 ， 去面对这个世界：有人说我们好话时 ， 我们不会感觉到窃喜；有人说我们的坏话时 ， 我们也不应该再感觉到气愤 ， 关键就在于我们修得了一颗平常心 。
带有情绪化的喜怒 ， 非但无益我们为人处世 ， 更可能会在无形中给我们制造出很多的麻烦 ， 也只有懂得“修心” ， 让自己有一个平静的心态 ， 用平常心去看待这个世界 ， 才能让我们生活得更加惬意 。
“六十耳顺”的第一重境界 ， 就在于“修心” ， 只有具备了一颗平常心 ， 才能够听得进人言 ， 而不会因为人言或喜或悲 。
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03.
第二重境界：豁达 。
“六十耳顺”的第二重境界是豁达 ， 我们不但听得进人言 ， 而且还不会受到人言的影响 ， 坚定自己的人生道路 。
“五十而知天命 ， 六十而耳顺” ， 五十岁时 ， 我们懂得了 ， 不是所有的努力 ， 都能够换来成功 ， 但仍要坚持努力 ， 六十岁时 ， 我们要让自己变得从容豁达 ， 不但要听得进人言 ， 而且要不畏人言 。
从五十岁到六十岁 ， 我们经过了十年的历练 ， 在为人处世的境界上 ， 也应该有所提高 ， 五十岁时 ， 我们但行好事 ， 莫问前程 ， 但是 ， 在我们前进的道路上 ， 我们仍不免会被一些流言蜚语所影响 ， 从而怀疑自己将要走的路 ， 究竟是否正确 ， 但是 ， 人到六十 ， 我们的心态 ， 变得更加豁达了 ， 就不应该再受到人言的影响 ， 而对自己前行的路产生怀疑 。
别人的夸奖 ， 我们把它看作是鼓励 ， 别人的批评 ， 我们将其看作是善意的提醒 ， 我们不再畏惧人言 ， 而是豁达从容的看待它 ， 人到六十 ， 我们应学会在别人的批评声中 ， 汲取对我们有益的教训 ， 而不会带有情绪化的看待别人的指责 。
“六十耳顺”的第二重境界 ， 在于豁达 ， 能够做到容纳人言 ， 却不畏惧人言 。
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第三重境界：明辨 。
“六十耳顺”的第三重境界在于明辨 ， 我们不但要听得进人言 ， 而且还要清楚别人为什么会这么说 ， 能够达到这个境界的人 ， 大多活得很通透 ， 但却很少有人能够达到这个境界 。
