我记得10岁左右的时候 ， 我做了一件傻事 。
早上蒙着被子起来的时候 ， 看母亲走过来 ， 于是含着泪说：
为什么我不是含着金钥匙出生的？
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母亲当时保持着沉默 ， 我依然记得她黯淡的眼神 ， 之后默默离开了房间 。
是的 ， 我伤了母亲的心 。
父母并没有多少文化 ， 一个是棉纺厂的工人 ， 一个是送货员 。
当时父母省吃俭用 ， 才刚还清欠款 ， 家里一贫如洗 。
【被讨厌的勇气|《被讨厌的勇气》我们的不幸是谁的错？】而现在想起10岁说的那句话 ， 心里才逐渐明白 。
生活其实就像是井水 ， 水温一直保持在18℃ 。
我们却能感受到它是冬暖夏凉的 。
我们所处的“不幸” ， 并不是因为过去 ，
而是因为我们对已有“过去”的看法 。
01.
弗洛伊德 原因论
弗洛伊德提出的是原因论：
我们现在所处的不幸是因为过去所造成的 。
书中也举出了一个例子：
阿黄一直宅在家里 ， 很长时间没有出门 。
他一出门就感觉浑身出汗、乏力 。
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按照弗洛伊德的理念 ， 出现这些情况可能会追溯到原生家庭 。
可能是因为父母小时候的虐待？可能是小时候缺爱？
这跟一些网友在微博看到疯狂的事故后所心生的“怜悯”有点相似：
他杀人肯定是因为原生家庭的原因 ， 是父母从小的虐待；
她这么做还不是因为她老公经常虐待她；
如果不是因为没钱 ， 谁想去杀人抢劫呀；
如果一味地关注过去 ， 企图仅仅靠着原因去解释实物 ，
就会陷入“决定论” 。
即我们现在甚至未来全部都由过去的事情所决定 ， 而且根本无法改变 。
所以再怎么“找原因” ， 也无法改变一个人 ， 无法改变不幸 。
02.
目的论 阿德勒
重要的不是过去 ， 而是你怎么看待过去 ，
而我们对过去的看法 ， 是可以改变的 。
继续回到上面的案例 。
阿黄不想出门 ， 是在他的看法中 ， 不出门能对自己有好处 。
如果一个人长期待在家不出门 ， 那么父母一定会倾尽全力想办法让他出门 。
但是囿于现状 ， 在家能够获得父母小心翼翼的照顾 ， 能够得到更多关注 。
出门的话会沦为无人关注的“大多数” ， 甚至比不上普通人 ， 没人会重视自己 。
截然不同的理念 ， 衍生了不同的归因：
一个是因为过去所以形成了现在的“不幸”；
一个是因为过去的“不幸”能给我更多的好处 ， 所以才选择“不幸”；
这也让我想到了一些杀人犯 ， 在他们眼里 ，
他们杀人是因为自己的“善” 。
如我杀她是因为看她活得太痛苦了 ， 我让她提前结束了痛苦；
我杀他是替天行道 ， 他是个人渣；
在他们眼里 ， 他们赋予“杀人”这件事情是正确的 ， 有“善意”的 。
但是其实更多的是为了个人获取更大的利益 。
回归正题：
无论过去发生了什么样的事情 ， 现在的状态处于你赋予既有事件的意义 。
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自己的“不幸” ， 也可以改变的 。
人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变 。
之所以无法改变 ， 是因为自己下了“不改变”的决心 。
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