许子东说 , 男性总共有三种方式来控制一个女性
1.空间管制
别以为女性可以自由活动是一件自古以来就理所应当的事 , 这其实只有短短百年的时间 , 直到清朝 , 对于女性的要求也是在结婚之后要待在家中 , 相夫教子 , 没有人身自由 , 更不用说独立了 。
【许子东说 如何成为一名独立的女性?】2.物质手段
就是送钱 , 送奢侈品等 , 通过对对方物质的捆绑 , 来完成形式上的占有 。
3.思想灌输
这个才是最终极的控制手段 , 前两者都可以通过外界的改变来完成个体的自由 , 像五四之后 , 宣扬婚姻自由 , 女性也可以通过自己的劳动获得自己想要的物品 , 但是思想灌输比铁链和奢侈品还管用得多 。
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你自己将自己放置在了一个附属品的地位 , 并且心安理得 。
可以打个比方 , 在古代 , 我们经常可以看到所谓的贞节牌坊 , 一般是为了表彰一些死了丈夫或长年不改嫁 , 或自杀殉葬 , 而符合当时年代道德要求 , 流传特异事迹的女性 , 为其兴建 。
这还是最显性的 , 可以再打个比较隐性一点的例子 , 你就可以看出 , 这种价值规训在我们的日常生活中是多么自然:男女性吃完饭后 , 一般都是男性买单是吧 , 看起来再正常不过了?但是 , 为什么?
有人会说 , 这不是天经地义的?也有人说 , 女生买单或者AA会显得男性小气 。
但这些都不是 , 这背后的价值判断是:女性在两性的相处过程中 , 就天然地被归属到了弱者的地位 , 所以 , 作为强者的男性就有"义务"承担更多的责任 , 哪怕这不需要得到对方的同意 。
沈奕斐在自己的播客节目中 , 就如此评价这种社会现象:这本质上是一种歧视 , 其后果是让强势者找到合理的理由 , 去继续压迫弱势者 。
那么 , 如果说男性会将这种女性围绕着自己转的生活方式视作理所当然 , 女性又应当如何打破这种魔咒 , 如何成为一个独立的人呢?
1.物质独立
这个恐怕无需赘言 , 如果你在经济条件上就完全依附于对方 , 在离开对方后连最基本的生活基础都不具备 , 像故事中的卡拉那样 , 连车票和住宿的地方都需要他人的帮持下才能进行 , 那大概率 , 你也会如卡拉一样 , 最终逃回家庭 。
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但如果你说 , 我就是无法适应外部的社会竞争 , 而且很多行业在天然的歧视女性 , 无法发挥自己的价值 , 或者自己的价值和付出不匹配怎么办?
那么 , 改变行业歧视先不谈 , 女性有一项价值会经常被忽略掉:家务劳动的价值 。
包括在女性主义中一直呼吁的 , 家务劳动也是女性的独立价值体现 , 这并不是女性理所当然就应该承担的责任 , 其实就是在要求一种对方在家庭关系中看到自己的价值 , 从而获得平等的话语权 。
2.人格独立
那么人格独立是什么呢?
简而言之:就是了解自己并认同自己 。
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有一天 , 她终于忍无可忍了 , 她决定离家出走 , 她走出去 , 走到巷口 , 眼镜行老板对她说:回家吗?再见哦 。 她就这么一步一步走回家去了 。 她发现她过去所遵守的伦理是被一个巷子里的人认可的 , 她要走也不知道要走到哪里?她根本不是一个「个人」
3.精神独立
它要求你在嘈杂等声音中维持清晰的自我认知 , 不去随波逐流 , 甚至有时候 , 你要学会做一个逆行者 , 在各种批评 , 指责的压力下坚定自己的道路 。
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