中国70后：孝顺父母的最后一代，被子女抛弃的第一代
长大成人 ， 成家立业 ， 享天伦之乐 。 从古至今 ， 这三个阶段是大多数人的必经之路 。 看似是一个个体的人生路程 ， 实则是一个家庭或者说一个家族的薪火相传 。 而在一个家庭中 ， 内部成员的责任则一直是一个值得讨论的问题 。
“养儿防老”本是深深扎根在国人心中的传统家庭责任观念 ， 但现如今 ， 时代的变迁似乎使得养儿未必能够防老 ， 特别是见证了中国飞速变化的70后 ， 他们似乎正处在一个尴尬的位置上 。
如人们所说 ， 这是孝顺父母的最后一代 ， 也是被子女抛弃的第一代 。 当现实摆在眼前 ， 其背后的原因更值得深入探讨 。
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传统意义上的家庭观念
中国的70后 ， 自出生起 ， 便乘着改革开放的东风 ， 遇到了那个遍地都是机遇的年代 ， 也因此造就了一批又一批敢闯敢拼的优秀企业家 。
传统思想与新观念的冲突 ， 传统责任观念与新兴的自由主义浪潮的冲突 ， 传统家庭关系与外来思想的碰撞 ， 70后又处在一个思想、体制深刻变革的年代 。 故而讲 ， 这是最幸福的一代 ， 却也是最艰难的一代 。
【中国70后：孝顺父母的最后一代，被子女抛弃的第一代】思想观念的碰撞之处有很多 ， 若是一一列举分析显然是不现实的 ， 笔者在此 ， 仅讨论传统家庭观念与新思想的碰撞 。 “养儿防老”便是典型的传统的家庭观念 。
中国自古以来便是一个重视孝道的国家 ， 从圣人孔子推广儒家文化起 ， 孝道更是被拔高到了极高的高度 。 汉朝察举制很重要的主要科目为孝廉 ， 对长辈孝敬与否 ， 成为晋升的重要考察指标 。 大明王朝权臣张居正在与死对头竞争的关键时刻因父亲去世不得不辞官三年回家乡守候 。
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张居正
王朝不断更迭 ， 但在中国 ， 子女对父母的这种责任却一直代代相传 。 而“养儿防老”也是千百年来形成的一种传统价值观念 。 这种观念的形成 ， 与地域间的人口流动和传统的居住方式有着很大的关系 。
直到20世纪70年代末 ， 中国的铁路才开始突飞猛进 ， 中国的交通状况也才开始慢慢走向现代化 。 在这之前 ， 单是从乡村到城镇就已经是很大的问题 ， 更不用说城市之间、地域之间的大规模人口流动了 。
生在哪就在哪奋斗拼搏 ， 结婚生子直至死亡 ， 这是地域间人口流动的不便利带来的最直接的影响 ， 大多数人都天生地被地域划分开来 ， 平稳的生活里难有大的变化 。 因而对父母的赡养自然也就很少有地理上的问题 。
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其次 ， 传统家庭观念的形成离不开传统的居住方式 。 直到今天 ， 仍旧有一大部分群体选择一个大家庭在同一屋檐之下居住 ， 甚至于一个大家族一同居住 。 这种居住方式在亲密几代人关系的同时 ， 也导致了传统家庭观念的形成 。
从上文足以见得 ， 例如“养儿防老”这样的传统观念 ， 已经在中国人的心中根深蒂固 ， 面对时代带来的转变 ， 要想接受 ， 也更加地困难 。
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70后的无奈也是90后的痛处
中国70后：孝顺父母的最后一代 ， 被子女抛弃的第一代 ， 这一标题看似是在叙述70后的无奈与辛酸 ， 实则也在发出对90后的拷问 。
70后是孝顺父母的最后一代 ， 言外之意即是90后并不孝顺父母；70后是被子女抛弃的第一代 ， 言外之意则是90后是抛弃父母的第一代 。 当然 ， 这只是逻辑上的推断 ， 并不能将90后一棒打倒 。 没有直接写90后 ， 却处处体现着对90后的拷问 。
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