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砚床上的一抹“处子血”，是玉莲对“有爱无性”的婚姻最狠的报复( 二 )


玉莲听罢 ， 捣药的手停了下来 ， 她不解地问：“阿根 ， 他能对我们有什么用？”
吴少爷咬咬牙说 ， “让他帮我们生个孩子 。 ”
玉莲听后 ， 激动地站了起来 ， 她愤怒且尴尬地说：
“你怎么能这样想呢？以后让我怎么去做人呢？”
玉莲失声痛哭 ， 她的质疑振聋发聩 ， 却没有人能回答她 。 吴少爷看着梨花带雨的玉莲 ， 疼惜地说：
“我的心里也很难过 ， 可咱们俩这一年多 ， 屋里屋外受到的白眼还少吗？只要你怀上孩子 ， 谁还能怀疑 ， 我不是孩子的父亲呢？”
砚床上的一抹“处子血”，是玉莲对“有爱无性”的婚姻最狠的报复
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玉莲犹豫着 ， 她从小接受的教育 ， 没办法让她在结婚后 ， 与丈夫以外的男人交欢 。 影片中 ， 玉莲站在窗前 ， 一边看着忙碌的阿根、一边用手绢擦拭泪水的细节 ， 表达了她内心的挣扎 。 而吴少爷4次劝说时 ， 玉莲的坐立不安 ， 则暗示了女人在男权社会中的弱势与被动 。
等待阿根的那天晚上 ， 玉莲的内心是复杂的 。 这一点通过她前后的变化 ， 就可以看出来 。
影片中 ， 玉莲得知丈夫选中阿根后 ， 曾莫名对着阿根发火 ， “以后少爷的药罐子你别碰 ， 难怪喝了都不管用 ， 一定是你擦得不干净 。 ”这一细节 ， 看似突兀 ， 实则是玉莲在警告阿根和自己 ， “别忘记自己的身份 。 ”
因为这一段 ， 是要给“久旱逢甘露”后的玉莲做铺垫 ， 暗示她将陷入“有爱无性”与“有性无爱”的困惑中 。
事后 ， 玉莲一直在笑吟吟地对着镜子整理头发 ， 直到吴少爷走到了她的身边 ， 玉莲才尴尬地收敛了嘴角 。
此时的玉莲 ， 在乎的不再是能不能生孩子 ， 而是“云雨之事”的美妙 。 直到玉莲没有怀上孩子 ， 吴少爷一把推开玉莲手中的药碗 ， 厉声道：“这药不干净 ， 重煎一副 。 ”玉莲才从与阿根的欢愉中清醒过来 。
那一刻 ， 玉莲失声痛哭 ， 既觉得委屈 ， 又觉得自己很“脏” 。 她深感“有爱无性”对自己的折磨 ， 却又不敢面对道德与内心的谴责 。 当玉莲得知阿根要离开时 ， 她冲动得如一团火般 ， 在巨砚上与他再次放纵了自己 。
砚床上的一抹“处子血”，是玉莲对“有爱无性”的婚姻最狠的报复
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3、尾声
睡梦中 ， 玉莲被拉扯声吵醒 。 她匆忙起身推开窗户 ， 向下望去 。 眼见得阿根在吴少爷的冷眼注视下 ， 被五花大绑地丢进了巨砚下 。 她没有救 ， 也不敢救 ， 于是这张砚床 ， 就承载着“罪孽” ， 成为了玉莲守了40年的秘密 。
想到这 ， 老太太留下了眼泪 。 并不是因为爱 ， 而是出于愧疚 。 因为在整个过程中 ， 阿根很无辜 。 他不过是“不孝有三无后为大”的牺牲品 ， 和玉莲的“抚慰剂” 。
春去秋来 ， 玉莲从妙龄少女变成了白发老妇 。 而吴家少爷则因汤药伤身 ， 早早在30岁时就去世了 。 百无聊赖的日子里 ， 玉莲一个人守着空宅子和砚床 ， 连个说话的人都没有 。 直到老古董师的出现 ， 玉莲讲起了过去 ， 才终于明白：虽说要正视人的欲望 ， 但万事不能强求 ， 亦不可过度被他人或旧观念束缚 ， 孩子只是一种顺其自然的“结晶” ， 无关夫妻二人的幸福 。
对玉莲来说 ， 影片中的“砚床”代表着她的“爱恨欲望” 。 因为在砚床上 ， 她体验过爱情也感受过欢愉 ， 也埋葬过一条人命 。

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