《社交媒体中的婚姻与个体》
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程萍 著
社会科学文献出版社 2022-3
中国进入转型期以后 ， 中国人的情感和婚姻观念也在发生前所未有的变化 。 在江苏海事职业技术学院副教授程萍看来 ， 计划生育政策的实施在将避孕、人工流产合法化的同时 ， 无意中也承认了“性快乐主义”和“个体主义”的合法化 。 而以“精神文明”为口号的社会控制力量、以“性科学”为旗帜的知识阶层的自由主义力量 ， 和以“人性论”为理由的民间自发力量 ， 这三种思潮在中国社会中呈现出了三足鼎立的局面 。
程萍看到 ， 随着移动互联网和智能手机对我们的影响逐渐加深 ， 社交媒体可以成为建立和维持婚外性的工具 。 过去 ， 人们期待着“执子之手 ， 与子偕老” ， 但是在网络化的后现代社会 ， 过去的传统和规则都已经难以再起到作用 。 程萍在本书中试图探讨 ， 社交媒体是不是婚姻的“隐形杀手”？二者究竟是怎样的关系？本书以国内某知名社交媒体为调查对象 ， 对28名已婚男性的网络约见行为进行了虚拟民族志研究 ， 不仅客观呈现已婚男用户网络“交友”的现象 ， 也试图理解当代中国人的婚姻关系和质量 。
《人类的善意：一部反潮流的大历史著作 ， 在容易沮丧的年代召唤希望》
【|社交媒体是不是婚姻的“隐形杀手”？｜一周新书推荐】
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[荷]格特鲁尔·布雷格曼 著 贾拥民 译
湛庐文化 | 北京联合出版公司 2022-4
人性本恶还是人性本善？这个问题不仅仅中国古代思想家荀子和孟子讨论过 ， 在世界范围内 ， 也有很多哲学家也参与其中 。 包括马基雅维利、霍布斯、弗洛伊德在内的很多人认为人性本恶 ， 人类天生自私 ， 主要受私利支配 。 这种信仰的根源深深扎根于西方思想中 。
不过 ， 人们也很容易找到人性本善的例子 ， 比如在抗疫过程中人们自发的互帮互助 ， 就让很多人感受到了温暖 。 本书作者、荷兰作家布雷格曼为过去20万年的人类历史提供了新的视角 ， 他想要在本书中证明：我们天生良善 ， 更倾向于合作而不是竞争 ， 更倾向于信任而不是不信任 。
《清朝与中华传统文化》
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[美]司马富 著 张安琪 荆晨 康海源 译
后浪 | 九州出版社 2022-2
在整个20世纪以至21世纪 ， 学术界和大众一直在讨论一个主题：在中国寻求现代化的过程中 ， 中国传统文化发挥了什么作用 。 时至今日有关“国学”和当代“文化复兴”的讨论依然存在 ， 可以说 ， “中国（中华）传统文化”是一个一直被舆论关注的问题 。
美国莱斯大学历史系荣休教授司马富（Richard J.Smith）看到了近代中国学者为应对中国复杂的历史遗产所做的努力 。 那么中华传统文化究竟是什么样子的？它是如何形成的？他希望通过检视清朝最为重要的文献、结构、空间、礼仪和器物 ， 来描绘出可以称之为清代中国“主流文化”的轮廓 。 司马富看到了满人及其他内亚族群和文化影响清朝特性的诸多方式 ， 但他的“基本目标仍然是理解并解释在清朝时期不断演化的中原汉文化的基本特性” 。 在他看来 ， 文化的演变并非满人“汉化”这样一个简单问题 ， 而是一个双向互动的复杂过程 。
《中国绘画：远古至唐》
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