“难得糊涂”是一种智慧 生活中，什么情况下可以“难得糊涂”？( 二 )
一旦“难得糊涂”成为欲望的工具或道德绑架的理由 ， 用于约束和制约守规矩、讲道德的人 ， 万万不可取 。 否则 ， 会助长贪婪、纵容恶习 ， 小贪婪也能长成大欲望 ， 这时的纵容就等于“助纣为虐” 。
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大事要清楚 ， 小事不计较 。 难得糊涂的作用 ， 如果用于帮一些人“逃脱”责罚 ， 减少承担——这种糊涂会让善良的人无比憋屈 ， 让不善的人更加有恃无恐 。 人只要不傻 ， 内心就有界线 ， 触碰原则和底线的事上不能犯“糊涂” 。
就算在家里 ， 也要“大事不糊涂 ， 小事不计较” ， 有些事是非分明 ， 无关痛痒的小事“难得糊涂” 。 反之 ， 会助长恶的一面 ， 也会把原本的善变为不善 。
原则像一片叶子的脉络 ， 像一个人的骨骼 ， 只有脉络清晰、骨骼中正 ， 才能长出正常的叶子、健康的人 。
装“糊涂” ， 也要讲原则
看过《宰相刘罗锅》这部电视剧的人都知道 ， 刘庸的岳父是一位王爷 ， 经常参议朝政大事 。 但他是有名的“糊涂”王爷 ， 经常闭着眼睛装睡觉 ， 不参与实事 。 偶尔会迷迷糊糊来一句：皇上英明 ， 其行事风格非常招笑 。
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这位王爷却并非真糊涂 ， 而是装糊涂 。 每当乾隆做事他觉得不好或不赞同 ， 他就会又“聋”又“瞎”；哪件事情做得漂亮 ， 他会猛然高喊一声：“皇上英明” 。 看来 ， “糊涂官”也没糊涂做 ， 他犯糊涂时 ， 也都是有针对、有选择的 。 “难得糊涂”是真智慧 ， 是灵活应对 ， 明哲保身 。
装糊涂是大智若愚 ， 对不能自主或决断的事儿 ， 装糊涂能避免尴尬、避开锋芒 。 但装糊涂也要讲原则、有限度 ， 大事、紧急事 ， 该自已主导的事儿 ， 不问、不管、不理、不做就成了不负责、没担当了 。 事事都糊涂 ， 不论是真糊涂 ， 还是装糊涂 ， 都是在“犯浑” 。
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眼明心亮、明理透彻的人 ， 人人都喜欢 ， 懂得糊涂也是一种境界 。 无论是非分明 ， 还是难得糊涂 ， 都需要一个前提：坚持德行和不失原则 。
《知否知否》中的盛老夫人就是这样做事的 ， 平常装糊涂 ， 吃斋礼佛 ， 对家里的琐事不闻不问 。 一旦家里发生有损家族荣誉或性命攸关的大事 ， 盛老夫人必然会出面解决 ， 杀伐决断 ， 处理得清清楚楚、明明白白 。
难得糊涂 ， 不能成为逃避责任的“障眼法”；难得糊涂 ， 不能成为“剥削”、“侵犯”、“伤害”他人的护身符；难得糊涂 ， 更不能成为苛求、薄待他人 ， 道德绑架、满足私欲的利器 。 难得糊涂 ， 是外圆内方的灵活 ， 是游刃有余地坚持 ， 是坚持原则的大度 。
【“难得糊涂”是一种智慧 生活中，什么情况下可以“难得糊涂”？】难得糊涂 ， 不能一概而论 ， 而要恰到好处！恰到好处 ， 是双方都觉得无关痛痒 ， 都过得去；恰到好处 ， 是不损伤社会标准 ， 又符合内心准则 。 28事件是进还是退 ， 其实都没错 。 继续前进 ， 就是坚持初心 ， 方得始终；选择止步 ， 就是选择平稳 ， 幸福余生 。 孰轻孰重 ， 要参考当事人心里的那杆秤 。
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