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《增广贤文》中有一句话：“命里有时终须有 苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已( 二 )


得失放下 ， 成败放下 ， 方能真正从容淡定、智慧随性地活出充实人生 。
你放下了执念 ， 其实就是放过了自己 。
放下了生活里的凡庸 ， 体味生命里的寂寥 ， 放下了生命里的寂寥 ， 去体会生活里的凡庸 。
如此 ， 并不矛盾 ， 也不存在对比、计较 。
生活如此 ， 生命如此 ， 来来往往、兜兜转转、无依无靠 。
做一汪清泉 ， 清冽冷清 ， 从容淡定 ， 四季一般过 ， 人生多处活 。
《增广贤文》中有一句话：“命里有时终须有 苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已
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2：放下强求
巴尔扎克说：
“在人生的大风浪中 ， 我们常常要学习船长 ， 在狂风暴雨之下 ， 将笨重的东西扔掉 ， 以减轻船只的重量 。 ”
不再强求 ， 学会放下 ， 就是让自己的思维学会转弯 ， 能够让自己的思绪处于一种活跃的状态里 。
如此 ， 你才会因为一条路走不通而倍感痛苦 ， 因为你的脑海里早就存在千万条道路 。
做人 ， 何必要撞了南墙才回头？
不强求 ， 你才能做到恬适惬意地品味心境 ， 淡淡地享受生命 。
放下杂念 ， 稀释烦忧和疑虑 ， 排遣迷茫和多虑 ， 平静地呼吸 ， 仔细地聆听 。
然后不强求、不奢望、不慌乱、不迷茫 。
《增广贤文》中有一句话：“命里有时终须有 苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已
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三毛说：
“从来没有妄想在书本里求功名 ， 以致于看起书来 ， 更是如鱼得水 ， “游于艺”是最高的境界 。
在那儿 ， 我的确得到了想象不出的愉快时光 ， 至于顿悟和启示 ， 那都是混在念书的欢乐里一起来的 ， 没有丝毫强求 。 ”
深以为然 ， 当我们做到了以一种不强求的心态去对待读书、工作、生活、感情等等事情时 。
我们才能得到一些想象不出、预料不到的愉悦感 。
这种愉悦感就好比“山穷水尽疑无路 ， 柳暗花明又一村”的欣喜之感 。
正如中国话所说的“缘分”之说 ， 缘分是微妙的 ， 是强求本来的 。
如果一味地固执去强求、去追求 ， 只会落得适得其反的地步 。
《增广贤文》中有一句话：“命里有时终须有 苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已
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马克斯韦尔·莫尔兹说：
“如果我们不固执 ， 那么就消除情感的伤疤 ， 每天做好创造的准备 ， 自我服从生活规则 ， 然后与他人一起遵守规则 ， 机遇也就随之而来 。 ”
在我们这一生之中 ， 始终要记得 ， 错的早晚会离开 ， 对的迟早会回来 。
不是自己的 ， 强求了 ， 也不会回来 。
有人说：
年轻的我们 ， 都曾经做错过 ， 说错过 ， 选错过 ， 爱错过 ， 但是 ， 能够及时发现 ， 及时改过 ， 及时止损 ， 让自己的思维转个弯 ， 不念过往 ， 不畏将来 ， 不纠结过错 ， 不执念曾经 。
所以 ， 千万不要因为一时的错误、失意、失去、失败、痛苦、痛恨、痛楚 ， 就丢掉了希望 。
而是要做到 ， 让思维及时地转个弯 ， 然后积极地调整好心态 ， 不念过去 ， 不畏将来 。
这样 ， 你才能放过自己 ， 成就自己 。
《增广贤文》中有一句话：“命里有时终须有 苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已
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3：放过自己
白落梅说：
“人生的终点 ， 不是在山水踏尽时 ， 亦不是在生命结束后 ， 而是在放下包袱的那一刻 。 当你真的放下 ， 纵使一生云水漂泊 ， 亦可淡若清风 ， 自在安宁！”
人生是有限的 ， 不是无限的 ， 人生是一次的 ， 而不是多次的 。
学会放下执念 ， 学会不再强求 ， 给自己的心灵时常放个假 ， 给自己的思维时常做个减法 。

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