《金枝欲孽》中怕是只有如妃明白:孝顺是自己的事!

在《金枝欲孽》这部电视剧中 , “孝顺”仿佛是一种特别具有煽动性的美德 。
安茜本来说好不站队 , 一听闻玉莹孝顺 , 马上就鞍前马后地为玉莹筹谋 。
安茜背叛孔武 , 孔武本来很恼怒 , 一听闻她是为了给奶奶报仇 , 是为了孝顺 , 立即原谅了她 , 甘愿为安茜所用 。
小禄子因为安茜的孝顺 , 借梳头之机 , 给皇后投毒 , 最后惨死 。
孙白杨对皓雪再不好 , 和父亲再对着干 , 只要说是为了孝顺亲娘 , 就会得到一众人的理解和同情 。
《金枝欲孽》中怕是只有如妃明白:孝顺是自己的事!
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全剧中 , 貌似只有如妃没被“孝顺”裹挟 , 当安茜在佛像面前为奶奶鸣不平被如妃听到之后 , 安茜曾用话语激如妃 , 说:“难道你就这样甘愿被皇后斗垮?”
此时的安茜当然希望如妃不管是因为被她的祖孙情深感动也好 , 还是为了和皇后之间的私仇也好 , 可以代替她去斗皇后 。
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但是 , 如妃却表现得心如止水 , 把“孝顺”、“报仇”这个问题又踢给了安茜 , 她说:“我没兴趣知道你的故事” , 及时制止了安茜道德绑架 。
之后 , 又说:“天下间 , 只有皇上有资格处置皇后 , 除非你有本事让皇上以你的喜欢为喜欢 , 以你的厌恶为厌恶……”
如妃此举 , 不禁让人赞一句“拎得清”!
她既划清了和安茜之间的界限 , 没有让安茜黏上她 , 也在界限分明的前提条件下帮助了安茜 , 让安茜为自己的孝顺负责!
正因为如此 , 我在上一篇写安茜的文章里提到:怕是只有如妃这种身经百战又爱恨分明的人 , 才能不被安茜带偏 。
孝顺的确是一种美德 , 但这种美德与一个人或温柔 , 或乐观 , 或谦逊 , 或豁达一样 , 是很单一的美德 , 不足以用来评价这个人的人品、做事的态度以及对周围人的贡献 。
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以剧中的玉莹为例 , 额娘是玉莹最爱的人 , 玉莹对额娘也真的是十分孝顺 。
她入宫 , 除了对自己的姿色十分有信心 , 对位高权重的生活有贪恋之外 , 另一个最重要的原因就是为了额娘能够扬眉吐气 。
额娘去探望玉莹 , 被徐公公套路 , 使玉莹之前的努力全部功亏一篑 , 玉莹备受打击 , 却咬着牙没对额娘抱怨一句 , 脸上没带一点不高兴的神色 。
最落魄的时候 , 她要当掉自己的耳环换钱钱给额娘用 。
直到最后被大火烧死 , 同样是为了额娘……
如果“孝顺”真的可以用来评价一个人的综合人品 , 那玉莹的人品应该是全剧最好的 , 她也应该是个心地善良 , 性情温柔 , 知恩图报的人 。
但实际上呢?
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安茜之前并没招惹玉莹 , 玉莹为了自己能够尽快侍寝 , 跑到如妃那里把安茜杀害鄂罗哩的事儿抖搂出来了 。
安茜侍寝之后 , 玉莹为了对付安茜 , 甚至把一直爱慕自己 , 对自己照顾有加的孙白杨牺牲出去了 。
对于身边的下人 , 她经常大喊大叫地责备 , 心情不好就砸东西 , 如果玉莹但凡像尔淳对下人温和一点 , 平等地聊聊天 , 芷兰也不会遇到了难事不和她讲 , 而是转身把她和孙白杨的事儿高发 。
若论孝顺 , 尔淳也很孝顺 。
相比于玉莹 , 她自己对于功名利禄的追求基本上是没有的 。
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在徐公公活着的时候 , 尔淳一切都是为了徐公公 。

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