乔任梁|乔任梁去世五年后，他父母被骂上热搜( 四 )
@高彩萍和乔老爷
无独有偶，失去女儿的江歌妈妈同样被网暴了 。
8月24日，是江歌妈妈52岁的生日 。她第一次把自己的微博认证改成了“江歌妈妈” 。
但今年5月，她开通了微博“小店” 。这意味着，她有了一层新的身份：一个带货博主 。
她改认证信息的行为，在部分网友眼里，也就成了营销手段，成了拿来卖惨的工具：
“你女儿都死了，你还有心过生日？”
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而江歌妈妈，早在小店开设的第一天开始就说过，不要因为同情就在她的店里下单 。
大家已经帮助她很多，如果真正有需要再买，小店里的东西都是经过自己精心挑选过的高销量、人气高的正规商品 。
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她从未强迫过任何人 。自己也要生活，要自食其力活下去 。
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@苦咖啡_夏莲（江歌妈妈）
原本这件事，该衡量的是江歌妈妈卖的货是否正规，是否有品质保障 。
因为这是对每一个普通带货博主该有的评价标准 。但只因为她是江歌妈妈，人们就无法将她当作一个正常人一样对待 。
我们一边污名化他们带货，要求每一位死者的家属，能够时刻证明自己没有忘掉他们，时刻证明还爱着他们 。
一边又厌倦他们始终走不出来的颓唐，把他们诉说忧愁视作鲁迅笔下的祥林嫂，然后向他们叫喊“振作起来，继续向前走，你们还得生活下去！”
我们真的是在排斥他们带货吗？不，我们是在造就心中的崇高故事，将道德枷锁一层层套在死者家属身上，希望他们永远走不出回忆 。
尤其是在杭州保姆纵火案，失去妻儿的林生斌被怀疑敛财之后，一切都变得暧昧了起来 。
就像林生斌，大家质疑他的，也不是他不该走出新生活，他不该卖货，而是不该骗人，是他承诺的基金到底有没有，他的产品到底有没有问题 。
江歌妈妈、泰国坠崖孕妇，从行为上看，确实纷纷开始带货 。
部分网友认为，只要带货，就是不符合人们预期，就是在通过赚取同情心敛财 。无论他们到底有没有存在欺骗行为 。
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一边希望他们能开始新生活，一边又竭力说他们不能忘了死者 。滑天下之大稽，完全就是自相矛盾 。
再痛苦，只要看不见眼泪，就是没痛过 。再难过，只要尝试开始新生活，就是在假装 。
他们就像《乌合之众》所说的戏院观众那样，希望剧中的英雄具有夸张的美德，希望死者家属们能有超越常人的美德 。
而这位英雄的真实生平，对我们来说无关紧要 。因为打动群体内心的是传说中的英雄，而不是历史上真实的英雄 。
我们要的是神话，是理想中的爱 。
这合理吗？这就是我们想要的爱的正当性吗？
《入殓师》
他们痛失爱人、儿女，我们心里却暗暗希望他们能一蹶不振，以此来证明他们还爱着 。
我们赋予爱名义，然后又在追逐名义上的爱，试图以此为规则，拒绝无数个乔任梁爸妈、江歌妈妈向前走 。
哪怕乔任梁的父母，已经承受了“白发人送黑发人”这种巨痛，还要紧盯着他们的一举一动，甚至辱骂他们的样貌 。
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