八字完全相同的，还有沈石田与明英宗，二人一个皇帝，一个画家，而且明英宗的经历跌宕起伏，充满了戏剧性 。《七修类稿》又记载，沈石田与一位姓卢的知县八字相同，但二人一仕一隐，人生的经历自然差别很大 。八字相同的事例，清代也有不少 。但是，很少再有人能够像万民英一样从理论的角度进行解释 。
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《三命通会》在“十干十二年生大贵人例”一节中，按年列举了十二组命造，然而大贵人莫过帝王，但考历代创业之君，乃明朝诸帝，无一合者 。所以作者感慨地说：余尝谓天下之大，兆民之众，如此年月日时生者，岂无其人？然未必皆大贵人 。
所以大命理学家自己也对八字的准确性，失去了应有的信任，产生了质疑，无奈地说：“天生大贵人，必有冥数气运以主之，年月日时多不足凭！”经过历代命理学家的归纳和总结，八字相同，命运不同，我们现在可以概括归纳为以下几种情况 。
第一、出生环境不同：《晏子春秋·内篇杂下第六》云：“橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳” 。这句话的寓意在于说明，同样一件事物，乃至人，由于环境的不同，其结果可能有很大的差异，对不同的事物要因地制宜，不能盲目照搬复制，同时，也说明环境对人的影响是很大的 。
事理同命理，一个人出生的地域对命理八字的吉凶夭寿有这很大的影响 。古代把中国大地，按照五行分为九州，即冀州、青州、兖州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州 。天有阴阳二气，散布运行于春夏秋冬四时；地有五行，都分布于九州之中 。
古人认为：金木水火土五行预测人生命运时，人察賦天地的灵气得以生长，一时所得的气，各自都有不同，所以贵贱寿夭，不可以尽拘泥于八字 。以甲乙寅卯属木，生于兖州、青州是为得土地之宜，生于春天是为得时令之宜 。
丙丁巳午属火，于徐州、扬州是为得土之宜，生于夏天是为得时令之宜，戊己辰戌丑未属土，生于豫州是为得土地之宜,生于四季月，都是得时令之宜 。庚辛申酉属金，生于荆州、梁州是为得土地之宜，生于秋天是为得时令之宜 。
壬癸亥子属水，生于冀州、雍州是为得土地之宜，生于冬天是为得时令之宜 。何况昼夜阴晴之间，有寒有暧；阴阳造化之内，有喜有忌 。生克制化，抑扬轻重，妙在识其通变，不可固执于一论 。
另外，还有这样一则故事：清代文渊阁大学士兼吏部尚书史贻直，字儆弦，江苏溧阳人 。他的祖父史鹤龄、父亲史夔都是翰林出身 。康熙二十年，其父史夔带着妻子、家人乘船北上进京，史贻直就在船上出生 。史夔一向精通命理之学，立刻按照时辰为新生的儿子史贻直排出八字，最后的结论是这个儿子命中富贵，将来必定显达 。
当时的天气不好，舟船一时无法前行，史夔在船上闷得难受，一个人离船登岸，信步而游 。走到一家铁匠铺的时候，看到这户人家恰好也有婴儿诞生，同样是一个男孩子 。史夔打听孩子的生日与生辰，竟然与自己的儿子完全一样，史夔暗中留意 。
康熙三十九年，十九岁的史贻直考中了进士，授翰林检讨，以后在康熙、雍正、乾隆三朝为官，六十多年之间，履历丰富，官至文渊阁大学士，享年八十二岁，一世荣华 。史贻直考中进士不久，父亲史夔告老还乡，心中惦记着那个与史贻直生辰相同的婴儿 。船行到当年史贻直出生的地方，史夔停船登岸，寻找当初那家铁匠铺 。铁匠铺还在原地，里面的一切和二十年前变化不大，在炉火边忙来忙去的，是一个白皙的青年人 。
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