《菜根谭》:不凭借感性思维谋事,而是以理性扶持自身
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一、
人生不要凭感性去做事 , 一个真正好的人生结果 , 都是以理性扶持自身所能达到的状态 。
感性只能作为人生的锦上添花 , 却不能成为人生的立身之本 。
《菜根谭》之中有一句话 , 叫:凭意兴作为者 , 随做则随止 , 岂是不退之轮?从情识解悟者 , 有悟则有迷 , 终非长明之灯 。
这句话的意思就是说:只凭一时的意气和兴致去做事的人 , 会随时开始但是也会随时停止 , 怎么会是永远不后退的智慧呢?只是从感性认识出发去领悟道理的人 , 就会时而领悟又时而迷惑 , 终究不能成为永远光明的智慧之灯 。
对于人生来说 , 不管是内心的修行 , 还是真正实践地去谋划某一件事情 , 感性永远不能支撑你走向终点 , 只有客观地审视自身之后 , 用理性扶持自身 , 才能得到一个相对良好的结果 。
因为人的本性之中存在一个常态 , 就是对很多事情都只是保持三分钟的热度 , 所以当这三分钟热度退去之后 , 就需要冷静过后的意志支撑自己走向终点 。
人若想有一个期待的圆满结果 , 就必须要摆脱感性的打扰 。
通向罗马的路有千万条 , 但是每一条路都要用“持之以恒”来贯穿始终 , 所以必须保持理智的思维和冷静的头脑 , 感情用事者终将一败涂地 。
无论是立功还是修行 , 古代有一人在这两者之中都能树立一个很好的榜样 , 这个人就是王阳明 , 他也用自己的亲身经历 , 诠释了持之以恒对人生所起到的作用 。
王阳明从小就在私塾先生面前立下誓言 , 说:“人生的第一等事就是做圣贤” , 当时在别人看来 , 王阳明的这种想法既可笑 , 又有一些张狂 , 因为毕竟只是一个十二岁的小孩子 。
但是王阳明对于这件事情并不是三分钟热度 , 而是用一生去追求 , 甚至愿意付出生命的代价 , 来诠释了他要成圣贤的决心 。
王阳明在17岁的时候 , 就奉父亲之命返乡完婚 , 正所谓说人生有四喜:久旱逢甘霖 , 他乡遇故知 , 洞房花烛夜 , 金榜题名时 , 但是对于王阳明来说 , “洞房花烛夜”之时 , 他似乎没有太大的兴趣 , 因为他在新婚之夜的时候出去“求道”了 。
原来 , 王阳明在举行完婚礼之后 , 闲来无事就出去溜达 , 他无意之间走到一个叫万寿宫的地方 , 发现一个鹤发童颜的道士 , 两人便攀谈起来 。
两人越聊越是觉得相见恨晚 , 从人生世事谈到生命养生 , 不知不觉竟谈了深更半夜 。
直到天快亮的时候 , 他才想起来自己已经错过了新婚之夜 , 于是赶忙回到府中 , 这就是王阳明为了求道而忘记结婚的事情 。
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二、
后来在成婚的第二年 , 王阳明又带着妻子返回京城 , 途经上饶的时候 , 特意下船拜访了大儒士娄谅 , 娄谅有一个很著名的人生教条 , 就是:圣人必可学而至 。
意思就是只要不断地努力就可以成功 , 这个信念也解答了王阳明存在于内心多年的疑惑 , 也坚定了王阳明要成为圣贤的决心 。
《小窗幽记》之中有一句话叫:“士人有百折不回之真心 , 才有万变不穷之妙用” 。 这句话的意思就是说:一个人只有具备百折不挠的坚强意志 , 才能碰到任何事情都有应付自如的办法 。
对于王阳明来说 , 他也用自己的一生经历 , 对这句话做了很好的诠释 , 正是因为从小就有立志成圣贤的意识 , 所以在遇到重重苦难和阻隔时 , 才能一往无前 。 包括他后来入朝为官 , 被宦官刘瑾排挤并且追杀 , 再后来被贬到贵州龙场等荒蛮之地 , 又在龙场悟道等等一系列过程 。
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