舒兰画晴微刊|人到中年,不念过往

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舒兰画晴微刊|人到中年,不念过往
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作者 :儒风君· 梅心如樾
丰子恺说:“不乱于心 , 不困于情 。 不畏将来 , 不念过往 。 如此 , 安好 。
红尘烦扰 , 乱花渐欲迷人眼 。 其实 , 也不过是心中装了太多不该装的东西 。
该舍不愿舍 , 该放不肯放 , 最终都成了对凡尘的羁绊 , 平添三千烦恼 , 万斛忧思 。
实则快乐并不难 。 不过是 , 不念过往 , 安住当下 , 守心即可坦然 。
1
过去的 , 让它过去
听过一个故事 。
有人遭遇人生创痛 , 决心寻佛问道 , 想让自己早日脱离苦海 。
他走山过水 , 遍访高人 。 每到名刹古寺 , 必拜谒烧香、盘桓数日不去 。
然而 , 他却觉得烦恼更盛、忧思更浓 , 心情也日益沉重 。
某天 , 他又对花流泪、照水悲情 。 却见一个素衣道人 , 缓步走来 , 拿起他的手 , 握成拳状 。 告诉他 , 这拳头 , 就是他的心 。
他愕然 。 却听道人说:人心就这么大 , 能装的东西有限;若想装的更多 , 只有清除过往 。 不纠缠于往昔 , 才能安住于当下;安住于当下 , 才能连接未来 。
此人如被当头棒喝 , 抬眼间 , 早已不见道人 。 不由一身惊汗 , 顿觉心下一片澄明 , 豁然开朗 。
过往种种 , 就像是一个个有形的格子 , 我们困于其中 , 不知不觉间消磨掉自己 。
把陈年旧事 , 塞满胸臆 , 美其名曰是恋旧 , 实则 , 是缺乏向前看的智慧和勇气 。
若心中装满昨日尘土 , 那么 , 即便面对梅竹清幽、菖蒲秀雅 , 也一样无法感知;更无法体味那明月松山照、花间对蝉鸣的美好意境 。
放不下过去 , 就装不下现在 , 更无法遇见未来的美好;不如让过去的过去 , 与往日挥别 , 让前尘随风 。
不痴迷于已逝的过去 , 才能舒怀抬眼 , 方可发现时时是良辰、处处有美景 。
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2
知足 , 则万事安好
《列子 · 天瑞》记载 , 孔子游泰山 , 遇年高的荣启期 , 虽衣不蔽体 , 却弹琴唱歌 , 怡然自得 。
孔子便问他:“为何如此快乐呢 ”?
荣启期答:“天生万物 , 却以人为尊 , 而我幸而为人;今男尊女卑 , 而我却生为男人;有很多人死于襁褓 , 而我却能活到90岁 , 这些都值得我快乐呀 。 ”
孔子听得连连点头 , 并惋惜地说 :“以先生的见地和才干 , 原本可以飞黄腾达 , 现在看来是遗珠蒙尘 , 难免让人觉得遗憾 。 ”
荣启期却笑答:“古今读书人多如牛毛 , 能飞黄腾达者 , 却少得可怜 。 我不过是众多读书人中 , 最常见的一种;
而从生到死 , 又是所有人的归宿 。 我既能跟大多数人一样 , 身处常态 , 又能安心走向归宿 , 还有什么可遗憾的呢?”
孔子听完 , 大加赞赏他的自足和心宽 。
荣启期的快乐幸福无他 , 不过就是“知足”二字 。
知足让他安贫乐道 , 对生活随遇而安;知足让他粗衣粝食 , 同样可以甘之如饴、抚琴高歌 。
生活中的我们 , 其实人人都有“荣启期”之幸 , 然而 , 却大多是身在福中不自知 , 手捧金碗讨饭吃 。 白白错失了很多美好 。
不如 , 让我们坐下来 , 试试盘点自己所有 。 譬如健康的体魄、温暖的亲情、稳定的工作、和平的国家……
忽然发现 , 原来 , 我们竟然拥有这么多!原来 , 我们是如此的富足!
能够看到自己的富足与和平 , 才会明白 , 只要知足 , 便能万事安好 。

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