婚房|“婚房是我儿子买的，你无权赶我走”“你果然不是好婆婆”
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《论语》：“君子周而不比 ， 小人比而不周 。 ”
这句话的意思是说 ， 君子团结而不勾结 ， 小人勾结而不团结 。 虽然都关乎到“利益”二字 ， 但君子之间是为了共同的利益在一起 ， 而小人之间则是为了各自的利益 ， 暂时假装团结 ， 世界上是勾结 ， 终极目的是为自己 。
这既是道德层面的规则 ， 又是做人的准则 ， 群体社会需要有这样一种“有所为有所不为”的规则规范个体的行为 ， 否则没有一定之规 ， 所有人都自私自利 ， 从长远来看 ， 对个体和群体都没好处 。
这里所讲的“群体”可大可小 ， 一个小集体 ， 一个家庭 ， 也属于群体的范畴 ， 其中的个体同样应该遵循做人的准则 。 就拿家庭来说 ， 如果大家都自私 ， 就不存在家和万事兴；如果有人会做人 ， 有人不会做人 ， 同样会闹矛盾 。
尤其是通过婚姻组成的家庭 ， 如果不用一个合理的准则维系成员的平衡 ， 则很容易溃散 。 下面这个女人就有过这方面的经历 ， 我们一起来看一下：
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『人生中有些事只有自己经历了才明白怎么回事 ， 比如说识人之道 ， 虽然前人总结了很多现成的经验 ， 但因为经验不是从自己的经历中得出的 ， 我们不可能把所有的经验都记住 ， 很多时候 ， 我们的经历是在验证某个经验的准确性 。
就拿我之前的那段婚姻来说 ， 以前没结过婚的我 ， 虽然也听说过很多婚姻方面的注意事项 ， 但自己没经历过 ， 做不到面面俱到把所有问题都注意 。 都说判断婚姻合不合适不能只看表面 ， 但有时候人会大意 。
我当时就大意了 ， 看到一切顺利 ， 婆家人也很好说话 ， 就没多想 ， 觉得自己可能是个幸运儿 ， 不会经历别人的那些破事儿 。 可是 ， 好景不长 ， 等到结婚后 ， 问题就渐渐浮出水面了 。
简单来说 ， 婆家人之前只是看似很好说话 ， 事实上 ， 他们好说话是有条件的 。 他们一家人约定好了 ， 结婚时暂时不让我花钱 ， 等到结婚以后再算账 ， 想要拿我的钱给他弟弟买房 ， 如此一来 ， 占便宜是他们 ， 吃亏的是我 ， 哪怕我花了钱之后要离婚 ， 也很难把自己的钱给要回来 。
没有人提前跟我说这种问题 ， 婚后突然发难问我要钱 ， 我当然不会同意 。 婆婆不想算计落空 ， 就赖在家里不走 ， 想用这种方式让我妥协 。 我一而再再而三跟她讲道理 ， 请她离开 ， 她却置若罔闻 ， 每次都说房子是她儿子买的 ， 我无权赶她走 。
她的所作所为让我认识到她不是好婆婆 ， 她儿子在我面前模棱两可的态度 ， 让我认识到他早就知道婆婆要算计我 ， 他却从没跟我讲过 ， 如此来说 ， 他也算不上好丈夫 。 本该团结的一家人 ， 最后变成了他们家沆瀣一气欺负我 ， 我当然不会继续停留 ， 因为这不仅仅只是我损失了一笔钱那么简单 ， 重点在于 ， 如果我这次妥协了 ， 以后肯定还有更多大坑等着我 ， 我可不想等到以后没有退路的时候再后悔 。 』
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如果以前文中提到的《论语》中的那句话为标准 ， 前面那个女人的婆家人就算不上君子 ， 在家庭这个小集体当中 ， 他们的所作所为就是勾结而非团结 ， 这种情况下 ， 不管她自身是小人还是君子 ， 都会跟婆家人合不来 。
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