林生斌|林生斌再婚生女，我挺你！( 二 )
但是 ， 这些都是对长辈、对父母、对祖宗 ， 你看过哪一个节日是纪念自己亡妻？没有 ， 为什么？
就是告诉大家 ， 我们对待夫妻 ， 一定要活在当下 ， 你死了 ， 没人惦记你 。
男人也好 ， 女人也好 ， 所有的这些文化传承都是让我们牢记：做一日夫妻 ， 撞一天的钟 ， 值好一天班 ， 别想着他永远为你守孝一辈子 。
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我们把自己活好 ， 就是对爱人最好的纪念 ， 因为我们的爱人也希望我们能够活好 ， 没有一个爱人会说：“你别活好 ， 我活着的时候 ， 你没对我好 ， 我死了 ， 你也别好” 。
之所以是爱 ， 因为我们对他是无私的、无条件的 ， 我们希望对方好 。
我想林先生的亡妻一样希望林先生能够走出困局 ， 不要一直陷在里面 ， 有这么多年就可以了 。
我们再从心理学疗愈的角度来说 ， 我们对亡人一直念念不忘 ， 一直放不下 ， 这叫创伤后遗症 ， 这叫作哀伤 ， 需要治疗 ， 需要专门找心理医生、心理咨询师治疗 ， 需要专门自我提炼 ， 我们需要专门做告别 。
你要是三年、五年、十年一直放不下他 ， 一直梦见他 ， 一直吃不下睡不着 ， 一直没办法接受新人 ， 一直把他的东西收在家里 ， 你有心理疾病 。
在中国 ， 我们都会做一件事情 ， 父母死了 ， 爷爷奶奶、外公外婆死了 ， 我们会把他的东西都烧掉 ， 就是让我们活着的人能够轻松地往前活 。
我们只要把这三节做好 ， 我们的先人、故人也会觉得我们对得住他 。
可是 ， 网友都希望林先生能够为妻子、孩子守灵几年 。
我想问你一下 ， 他要守灵几年才算合适？两年不够 ， 三年呢？三年不够 ， 五年呢？多少年是个头？
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从心理学的角度来说 ， 如果半年里回不过神 ， 我们就要看心理医生 。
第一 ， 我们跟亡者之间有纠缠 。
因为有纠缠 ， 所以我们总会深深地陷入到内疚、愧疚 ， 如果他还活着 ， 如果我去做这个事情 ， 如果我是那样的话 ， 那么他会更好一些 ， 现在他死了 ， 我没有办法去完成 ， 我对他有愧疚 ， 我对他不好 。
我们有一句话 ， 叫树欲静而风不止 ， 子欲孝而亲不在 ， 就是让你产生内疚 ， 就是要告诉你你要做什么 ， 趁着他活着赶紧去做 。
现在他死了 ， 你做不成了 ， 你就会深深的愧疚 ， 你就会深深地觉得自己对不住他 。
你对不住一个死亡的人 ， 怎么办？你把他刨出来？我们要怎么来和解跟亡人之间的这些纠缠 。
第二 ， 我们跟亡者之间的定位 。
我们是从属关系 ， 还是寄生关系 ， 还是共生关系 ， 还是两个独立的个体？
我们的爸爸死了 ， 妈妈死了 ， 我在这个世界上无根了 ， 我没有家了 ， 我们跟他是寄生关系、共生关系 。
他走了 ， 我们没地方去了 ， 需要重新把自己活到独特的人 ， 独立的人 ， 我们才能活下去 ， 要不然我们只能追随亡人 。
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第三 ， 我们要如何纪念亡者？
我们跟他的关系 ， 我们跟他的纠结 ， 我们对他的内疚 ， 我们对他的后悔 ， 他对我们的意义 ， 所有的这些东西都是我们跟他的关系到底怎么样 ， 也就是我们怎么纪念亡者 。
我们不懂怎么纪念他 ， 我们就没办法跟我们的先人相处 ， 实际上这是活人跟死人怎么相处的问题 ， 也就是我们跟他的边界 ， 我们跟他的距离到底怎么设定比较好 。
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