一夫一妻|未来一夫一妻制会消失吗？
为君熏衣裳 ， 君闻兰麝不馨香 。 为君盛容饰 ， 君看金翠无颜色 。 行路难 ， 难重陈 。 人生莫作妇人身 ，百年苦乐由他人 。
对婚姻地不信任 ， 自古已有 。 封建思想禁锢下的人们 ， 借用诗歌抨击婚姻中的背弃行为 ， 不过也只仅限于婚姻中的个人行为 ， 并未上升到对制度的否定 。 现在人们对婚姻制度的不信任 ， 已经从对个人行为的批判拔高到对制度的质疑 。
一夫一妻制曾被认为是伟大的道德进步 ， 是文明时代开始的标志之一 。 近年 ， 单身浪潮出现 ， 离婚率逐年增长 ， 人们单身意愿持续高涨 ， 并不为围城所诱惑 ， 而对婚姻失望的人也在不断从围城中解放出来 。
从小范围的个人行为 ， 发展成现象级行为 ， 人们开始对现有婚姻制度的合理性提出质疑 ， 讨论未来一夫一妻制存续的声音也日渐增多 。
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一夫一妻制的出现
一夫一妻制度拥有非常久远的历史 ， 但对于其形成和确立的决定性因素依然众说纷纭 ， 不同领域的学者、专家都尝试从自己的专业角度给出合理的解释 。
在经济学家看来 ， 一夫一妻制度的确立是社会经济发展所决定的 。 婚姻制度的发展大致经过群婚制、对偶婚制 ， 其后才发展出一夫一妻制 。 群婚时代、对偶一夫一妻婚姻制度的出现由生产力与生产关系决定 。
在以血缘为基础的群婚时代 ， 社会生产工具极为简陋 ， 此时自然选择显示出极大的优越性 。 当社会生产力地得到发展 ， 大量财富聚集 ， 而财产的继承则需要稳定的婚姻关系来作为保障 ， 一夫一妻制的婚姻制度由此产生 。
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也有学者认为 ， 人类坚守一夫一妻制 ， 并不直接取决于真爱和道德 ， 而是对细菌和疾病的畏惧 。 他们发现 ， 人类进入农耕社会后 ， 性病的传播导致群居村落出现人口下降 ， 为了更好地繁衍后代 ， 人类自然改变了男女之间的结合方式 。 并且利用数学模型展示这一结论的合理性 。
在中国 ， 自古以来就是一夫一妻制 ， 只不过 ， 对于“一妻”概念的界定 ， 过去和现在存在差异 ， 从严格意义上讲 ， 古代的婚姻制度是一夫一妻多妾 。 古代妾的地位非常低 ， 形似于家庭的一项财产 ， 可以被当做礼物互相赠送 。
而且只有极少数的达官显贵才有实力娶妾 。 民国时期 ， 妾制度被禁止 ， 但“姨太太”却在法律上被允许 。 直到1953年中华人民共和国颁布《婚姻法》 ， 第一次以法律形式确立一夫一妻制合法性 。
一夫一妻制度的形成原因虽尚无定论 ， 但这种制度的长期存续表明在一定社会发展阶段有其合理性 。 现代社会迅速发展 ， 这一夫一妻制度形成的物质基础、思想基础被动摇 ， 引发大众对这一婚姻制度的合理性的质疑 ， 并把这种不信任反应到实际行动中 。
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为什么会消失
世界范围“单身浪潮”的出现 ， 结婚率持续走低 ， 相对的离婚率却在逐年增长 。 客观的数据引发的是对现有婚姻制度合理性的讨论 。 15年 ， 英国单身人口数量超过一半 。 17年 ，美国单身居民在1.1亿以上 。 19年 ， 瑞典有超过一半的居民独居 。
在家庭观念相对较强的亚洲 ， 人们结婚的意愿同样在降低 。
15年 ， 日本单身占比达34.6% 。 在韩国 ， 成年男女中未婚人数占比为40% 。 我国从13年开始 ， 中国单身人口保持着年均千万级人数的增长 ，18年 ， 单身成年人口高达2.4亿 ， 19年单身人数达到2.6亿 。
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