东林夕亭|只因我没给小叔买房,婆婆把我新买的书柜砸得稀烂,真的愚蠢至极


东林夕亭|只因我没给小叔买房,婆婆把我新买的书柜砸得稀烂,真的愚蠢至极
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东林夕亭|只因我没给小叔买房,婆婆把我新买的书柜砸得稀烂,真的愚蠢至极
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东林夕亭|只因我没给小叔买房,婆婆把我新买的书柜砸得稀烂,真的愚蠢至极


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有位朋友说:“只因我没给小叔买房 , 婆婆把我新买的书柜砸得稀烂 , 真的愚蠢至极 , 她也不知道想想 , 拿我撒气对她有什么好处?我拒绝她的无理要求是应该的 , 她不反思自己 , 还妄图通过吓唬我的方式逼我就范 , 只会让我更讨厌她!”
这种事情不罕见 , 深入一点去探究 , 不难发现其中存在的两个问题:一是人性的自私与贪婪 , 仗着自己是长辈 , 认为自己有权利对晚辈发号施令;同时认为儿媳是外人 , 认为外人幸福与否不重要 , 自己儿子幸福与否才最重要 , 所以才会提出让儿媳给小叔买房的要求;二是对幸福的狂热追求 , 唯钱至上 , 唯房至上 , 唯物质至上 , 丝毫不考虑别人的感受 , 丝毫不在意自己的精神品级高低 。
周国平讲诸如此类对幸福的狂热追求 , 称之为病态:“现代人发疯似追求幸福 , 这种狂热是一种病态 , 其病因在于关联破裂 , 意义缺失 。 由此产生了人人痛心却无力战胜的内心空虚和外在冷漠 。 人们往往找错了病因 , 反而愈加急切地追求物质 , 寻找表面的快乐 , 试图以之填满意义的真空 , 结果徒劳 。 ”
这段话当中的“关联”一词值得所有人重视 , 因为幸福是来自有意义的关联 , 周国平将其分为两种:一种是我们的生活与“有限”生命价值和精神价值的关联 , 比如父母对子女的爱 , 以及出于精神动机从事的事业;另一种是我们的生活与“无限”生命价值和精神价值的关联 , 指的是对人生“超验意义”的信仰 。
【东林夕亭|只因我没给小叔买房,婆婆把我新买的书柜砸得稀烂,真的愚蠢至极】
不管是有限的价值还是无限的价值 , 若想让我们的生活与之关联 , 必须靠“心灵”去定义彼此关联出的意义 。 人生所有的意义都是如此 , 是由人的主观能动性决定 , 你认为关联起来有意义 , 它们就能带给你幸福 , 反之亦然 。
很多人之所以感受不到幸福 , 或者只追求表面的快乐 , 是因为自己的心灵从来没有发挥作用 , 他们从来没有想过什么是幸福 , 没动过脑子就人云亦云追求幸福 , 追求的肯定是物质层面的东西 。 这种表面的快乐得到了尚且会感受不到充实的幸福 , 更不要说得不到了 , 更不会感受到幸福 。
这样的人之所以总会像前文中那位婆婆一样感到挫败 , 是因为不明白以下三个道理 , 我们结合周国平的观点逐一来讲一下 , 希望你不会犯类似的错误 。
幸福包容人生的正负体验 。周国平说:“幸福是相对的 , 现实中的幸福是包容人生各种正负经历的丰富体验 。 人生中必然遭遇挫折和痛苦 , 把它们视为纯粹的坏事予以排斥 , 乃是一种愚痴 , 只会让自己距离幸福越来越远 。 ”
许多人对此应该不陌生 , 因为我们往往有这样一种思维定势:认为好的体验 , 正面的经历才跟幸福有关 , 认为不好的体验或负面经历都是阻碍幸福的因素 。 这其实是一种狭隘的认知 , 如果没有了负面经历 , 也就无所谓正面经历了 。 如果没有不好的体验 , 拿什么去定义好的体验呢?

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