太多时候，所谓烦恼，只是自寻烦恼
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天有不测风云 ， 人有旦夕祸福 。 在死亡面前 ， 所有的烦恼都是自寻烦恼 。
大街上人潮人海 ， 各有各的悲欢离合 ， 各有各的烦恼和忧愁 。 但归根到底 ， 所有的不如意都是因为想要得到更多更好而已 。
实际上 ， 这个所谓的更多更好也经不起推敲 ， 它的内涵其实就是比较和差距嘛 。 我们真正想要的不是得到的东西 ， 而是别人没有、我有 ， 别人有、我有更多更好 。
世界上如果没有比较这回事 ， 那么人类的忧愁和烦恼会少很多 ， 当然 ， 人来的快乐和愉悦也会逊色不少 。
但人和人之间离不开比较 ， 这固然是烦恼的根源 ， 这也是人群的落差、活力的根源 ， 或者说 ， 这是人之所以生机勃勃的动力之一 。
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我们这一生 ， 都是在对付烦恼 ， 期间有胜有败 ， 有喜有忧 ， 最终 ， 我们是败给了时间和死亡 。
死亡 ， 意味着彻底的虚无 。 所有刻骨铭心、惊天动地的爱恨纠缠 ， 在死亡面前都毫无价值 。 所以 ， 我觉得 ， 从生到死之间 ， 爱恨悲欢不过是我们存在过的一种精神波动 ， 浪起浪伏 ， 我们自己记录自己的频率 。
一辈子就是一首歌 ， 一沙一世界 ， 每个人的生命律动都是不同的 ， 这首唱给世界的歌曲就是我们三万六千日的精神总结 。
我曾反复追寻自己的念头生灭 ， 有些意念是我讨厌的 ， 有些意念是我喜欢的 ， 但无论讨厌还是喜欢 ， 这都是“我”的投射 。
慢慢的 ， 我开始明白 ， 自我是狭隘的、虚假的 。 我开始尝试去克服这个“我” ， 三年过去 ， 我和“我”之间的战争 ， 九败一胜 。
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当你真正想到死亡的时候 ， 你或有种毛骨悚然的感觉 。 那就像是站在深渊边缘 ， 往前一步就是万劫不复 。
生命都会本能的趋吉避凶 ， 可有时候我会想 ， 也许跳下去才能置之死地而后生 ， 才能脱胎换骨 。 换的就是肉身凡胎 。
精神上的冒险比现实中的是是非非要刺激很多 ， 实际上 ， 我通常只是在随便应付外在的世俗 ， 但那是在过去 。
【太多时候，所谓烦恼，只是自寻烦恼】现在的我认为 ， 人的精神突破离不开自我同现实的交流 ， 开放和妥协 ， 灰度和不确定性 ， 这些都是不可缺少的 。
不然 ， 你环境、世俗带给你的迷惑性就不会消散 ， 你就会在梦幻泡影中红尘颠倒 。
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人和人的关系最难搞 ， 有太多的因缘聚散 ， 恩怨情仇 ， 意气纷争 ， 江湖说大不大 ， 说小不小 ， 你方唱罢我登场 ， 清醒的人最荒唐 。
有些人 ， 有些事 ， 会突然出现在你的脑海里 ， 他/她给你的印象、感受折磨着你 ， 不管是喜是忧 。
所以 ， 当你被折磨的足够多、足够深的时候 ， 你就会深刻地理解钱钟书的那句话：“洗一个澡 ， 看一朵花 ， 吃一顿饭 ， 假使你觉得快活 ， 并非全因为澡洗得干净 ， 花开得好 ， 或者菜合你口味 ， 主要因为你心上没有挂碍 。 ”
心有挂碍 ， 正是我们的烦恼之源啊 。
泰戈尔有诗 ， “尽管天空没有留下痕迹 ， 但是鸟儿已经飞过” 。 茗山法师示寂前说 ， “长空鸟迹 ， 秋水鱼踪” 。 苏轼说“飞空鸟无迹” ， 都是在说一个心无挂碍的境界 。
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