民歌|五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词( 二 )


正应了元代的那一句曲子:兴,百姓苦;亡,百姓苦 。
在以往的印象中,匈奴人是邪恶的,其实,普通的匈奴人也一样渴望平静安宁的生活啊!
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《康衢谣》
尧舜歌谣
立我臣民,莫匪尔极,
不识不知,顺帝之则 。
在中国山西省市尧都区的东部,有个村庄叫康庄,也叫康衢庄 。
据《列子》记述,尧治理天下50年后,有一次微服游于康衢 。这首歌谣的意思是:使我百姓有衣食,莫不是你英明政策,大家不投机、不取巧,顺乎自然法则 。
尧看到百姓怡然自足,非常高兴,于是“召舜,禅以天下” 。
古时候,没有媒体,人们会通过歌谣表达自己内心的想法,统治者也会根据歌谣而制定政策 。
民歌|五千年来,流传最广的10首古代民歌,不逊于唐诗宋词
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《上邪》
乐府民歌
上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰 。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝 。
这是一首情歌,是女主人公忠贞爱情的自誓之词 。
此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情,充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情 。
全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理,新颖泼辣,深情奇想,气势豪放,感人肺腑,被誉为“短章中神品” 。
这个世界上,唯有爱情,有穿越时间的力量,感动从古至今的人 。
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《陇头歌辞三首》
南北朝民歌
陇头流水,流离山下 。
念吾一身,飘然旷野 。
朝发欣城,暮宿陇头 。
寒不能语,舌卷入喉 。
陇头流水,鸣声呜咽 。
遥望秦川,心肝断绝 。
这三首诗都反映了北方人民服兵役的艰苦生活和思恋故乡的感情,格调苍凉而悲壮 。
连年征戍在外,生死难料,对于归家和亲人团聚已感到绝望,陇头的流水声,正道出了他生还之梦破灭后心中莫大的痛苦 。
歌辞中虽然没有正面的景色描写,但通过诗中阔大的意象,隐约透出北方人民粗犷、悲壮的风格 。
“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”,对于征战在外的将士来说,每次想家的时候,是他们最柔软的时候 。
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《吴孙皓初童谣》
三国歌谣
宁饮建业水,不食武昌鱼 。
宁还建业死,不止武昌居 。
吴王孙皓即位不久,迁都武昌,劳民动众,怨声载道,东吴百姓坚决反对迁都 。269年,孙皓还都建业 。这首童谣记录了这个历史事实 。
《吴孙皓初童谣》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平 。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓 。
最简单的民谣,往往藏着百姓最深沉的期盼 。
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最有才的谜语诗
《月儿弯弯照九州》
南宋民歌
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 。
几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?
《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌 。
一弯月牙照人间,在这同一片月光下,有多少人家欢乐,又有多少人家忧愁啊 。多少夫妻团圆欢乐,多少家庭离散飘零!
这首民歌揭露了南宋政府在面对外族入侵时,百姓过着妻离子散的生活,读来,令人潸然泪下 。
800多年前的那个月亮,见证了南宋百姓最苦痛的人生记忆 。
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