开市第三种说法
有好多地方 ， 在除夕夜是要把祖宗请回来过年的 ， 在堂屋的正中 ， 高挂祖宗牌位 ， 烧香上供 ， 意为请祖宗过年 ， 吃好的 ， 不忘祖宗的意思 。到了初五 ， 就要送祖宗“回去”了 ， 过年过完了 ， 所以 ， 这一天要烧香 ， 烧纸钱 ， 恭送祖宗 。
由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任 ， 所以这一天非常重要也就不奇怪了 。这许多的讲究综合起来 ， 就形成风俗----要摆宴席 ， 要放鞭炮 ， 要吃象征“元宝”的饺子 。
开市传说：
正财神名叫赵公明 ， 道教尊奉其为“正一玄坛元帅” 。汉族民间称其为赵公元帅 。传说这位赵公元帅能驱雷役电、除疫消灾、主持公道、求财如意 ， 所以最受商家崇拜 。赵公元帅的画像面似锅底 ， 圆眼怒睁 ， 手执钢鞭 ， 身骑黑虎、威武雄壮 。神像之旁还有陈九公、姚少司两位大将 ， 被称为“招财利是” 。传说财神还有“偏财神”、“五显财神” ， 俗称“五路神” ， 也叫“路头神” 。清代顾禄《请嘉录》等书记载 ， 每年正月初五 ， 商家都要搞迎偏财神的活动 。这一天各商家五更早起 ， 摆好香案 ， 供奉三牲 ， 点香燃烛 。然后敞开大门 ， 敲锣打鼓 ， 鸣放鞭炮 。在一片热闹声中 ， 店主身着长袍马褂 ， 手执神香 ， 先拜天地 ， 再拜财神堂 ， 就算把财神从外面接来了 。最后 ， 烧香、洒酒 ， 并和全店职工吃夜点、取吉利 。这种迎接五路财神的活动 ， 俗称“接路头” 。像江苏无锡、上海浦东等地 ， 有一些商家发财心切 ， 恐怕迎接财神落后于人 ， 于是提前到正月初四晚上 ， 叫做“抢路头” 。正如蔡云《吴俞》中说的那样：“五日财神五日求 ， 一年心愿一时酬 。提防别处迎神早 ， 隔夜匆匆抢路头 。”
天亮后 ， 各店铺举行开业仪式 。先由店主烧掉供奉的财神画像 ， 然后燃放鞭炮 ， 伙计们猛劲摇算盘 ， 用秤杆敲打秤盘 ， 屋里屋外 ， 响成一片 。闻声而来的乞丐在门口唱“喜歌” ， 讨喜钱 ， 店主也乐于施舍 。在热烈的祝愿气氛中 ， 伙计们打开店铺的所有门窗护板 ， 露出早已贴出的“开市大吉 ， 万事亨通”的对联 ， 正式开始营业 。
在近代浙江等地正月初五开业时 ， 店内设有五色茶点 ， 恭迎第一个顾客登门 ， 称其为“财神” ， 不管营业额大小 ， 均给予热情接待 ， 并给顾客实惠 ， 如对折付款、赠物等;镇海、慈溪等地还有恭迎八位客人之俗 ， 谓之“请八仙” 。如果最先登门的顾客衣着华丽、气宇轩昂 ， 营业额较大 ， 则被认为预示全年生意兴隆 。如果商店开门后很长时间不见顾客光临 ， 店主就要到财神堂叩拜正财神赵公元帅 ， 祈求佑护 ， 或卜筮求签 ， 俗称“求财神” 。如果上一年商店生意清淡或亏本 ， 就认为财神没有登门赐福 ， 故初五开业后 ， 店主和家人都要去附近的寺庙烧香敬神 ， 祈求保佑 。若路上遇到和尚或尼姑 ， 就不动声色地把僧尼夹在中间而过 ， 认为财神菩萨常附在僧尼身上 ， 这样可把财神兜来 ， 俗称“兜财神” 。如果有的店铺初五没有开市营业 ， 那就说明这家商号混不下去 ， “关门大吉”了 。
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