智仁|找到自己的幸福（说得真好）
忙 ， 是幸福的起点
幸福要争 。
争 ， 不是和他人争 ， 而是和懒惰争 。
古诗有云：
“人闲是非多 ， 百忙解千愁 。 ”
每个人的时间都是一样的 ， 如何过一天 ， 就如何过一生 。
忙起来的人 ， 日子过得充实有滋味 ， 生活就会幸福而绵长 。
佛经中 ， 记载了智仁和尚的故事 。
他晚年外出游学 ， 二十年后回寺 。
弟子们看见师父依旧充满活力 ， 像临走时那般年轻 ， 心里疑惑 ， 于是问师父：
“您这二十年都是怎么过的 ， 怎么还是活力满满？”
智仁笑答：
“这二十年 ， 我过得很好 ， 每天讲经说法、读书画画 ， 和你们外出游玩一样开心 。 ”
第二天 ， 弟子们还在梦中酣睡 ， 智仁已经起床诵经 ， 做早课 。
早课结束 ， 他还要为弟子们讲经说法 。 闲暇时间 ， 他还会练习字画 。
从早到晚 ， 没有一刻停歇 。
如此几天下来 ， 从未间断 。
于是 ， 弟子又来问师父：
“师父 ， 您整日忙碌 ， 不觉得辛苦吗？日夜不停歇 ， 怎么不见一丝衰老？”
智仁笑答：
“每天这么忙 ， 可没时间变老了 。 ”
人在忙碌时 ， 会忘记自己的年龄 。
这世上 ， 再也没有比躺着刷几个小时手机、看几个小时电视再容易的事了 。
如果日日沉溺于安逸 ， 懒得改变 ， 得到的快乐无所凭依 ， 心里也会空落落的 ， 逐渐失去感受幸福的能力 。
相反 ， 忙起来的人 ， 内心富足而踏实 。
忙起来 ， 是一种生命力的释放 ， 一种自我价值的体现 。
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闲 ， 是幸福的支点
生活有两个层面：一个是生动 ， 一个是沉静 。
生动的时候做事 ， 沉静的时候思考 。
对闲暇时光的把握 ， 藏着一个人的前途 。
张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者 ， 方能忙世人之所闲 。 闲则能读书 ， 闲则能游名胜 ， 闲则能交益友 ， 闲则能著书 。 ”
能真正享受闲适的人 ， 多非等闲之辈 。
胡适先生曾在一次讲学中 ， 总结了自己一生的成就 。
他每天至少要做十几份兼职 ， 忙得不可开交 。
可一旦闲下来 ， 他便会思索如何能让普通大众都听懂自己的课 。
他不断探索、不断尝试 ， 用不同方法测试白话文推行的效果 。
在别人闲逛的时候 ， 胡适让白话文“占领”了中国 ， 成了新文化运动的先驱人物 。
他曾说过：
“你的闲暇 ， 往往决定你的终身 。 ”
曾有人做过一个分析：一个人的一生如果按72岁计算 ， 那么睡觉占了20年 ， 吃饭占了6年 ， 生病占了2年 ， 文体活动占了8年 ， 工作占了14年 ， 而闲暇时间还有22年 。
怎样利用空闲时间 ， 决定了一个人一生的高度 。
很多时候 ， 人生中一些了不起的变化 ， 就是来自这种时刻 。
真正厉害的人 ， 都把“闲时”当成自己的“增值期” 。
梁实秋说：“人在闲的时候 ， 才最像自己 。 ”
在这段专属于自己的美好日子里 ， 放慢脚步 ， 悄悄努力 ， 是一件再幸福不过的事了 。
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静 ， 是幸福的节点
漫漫人生 ， 路长且曲折 。
浮躁的世俗中 ， 充满着太多欲望和诱惑 。
拒喧嚣于门外 ， 揽清醒于心间 ， 唯有守静 。
心静 ， 才能不被世俗干扰 ， 幸福才能自然生长 。
克劳狄说：
“自然界给了每一个人幸福的机会 ， 人们都知道 ， 却不知如何得到它 。 ”
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