也是整体迈向自由和谐的动力之一
纵观同性电影，也不乏有类似惠特曼式的“爱的语言” 。1983年由大岛渚执导的《战场上的快乐圣诞》，一直被影迷们奉为同性影史上的经典，但这部以战争和同性作为描边的电影实际的内核是对于人性的探讨 。影片没有恢弘的战争情节，有的只是封闭战俘营对文化、种族、异己的压迫和杀戮 。基于这样的背景，区区一个同性之爱的结局走向又有何新奇的呢？无论是英国陆军少佐杰克（David Bowie饰）的自由流露也好，或是长期受到日本礼数规训的世野井（坂本龙一饰）的噤若寒蝉也罢，归根到底也不过是人性受制于外的两面 。在一个排斥异己的世界里，人人皆是异己 。尾声高潮处，被冠以“恶灵devil”的杰克在众目睽睽之下用那惊世骇俗的一吻唤醒了世野井心中原始的纯粹，Love is love 。
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渐变腰边灰色内衣、渐变腰边灰色内裤、连帽长袖卫衣
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除了坚定的单一同性取向，性别流转、或者对自身性向感到迷茫彷徨（双性、不确定性别、跨性等其他类型）也是性少数族群的常态 。
《游园惊梦》中，翠花（宫泽理惠饰）和荣兰（王祖贤饰）因合演昆曲《牡丹亭》生出情愫，当两人生活在一起时，荣兰却因二人身边出现的男人而被唤醒体内的原始欲望，陷入到一种不知何去何从的落寞境地中 。
类似的混乱纠葛也出现在近几年来的一些以现实题材为镜的LGBTQ影片中 。
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渐变腰边黑色内衣、蓝色牛仔短裙、黑色骑行裤
均为 Calvin Klein 2021彩虹系列
围绕性少数群体之爱的题材，大荧幕锁定的也绝不单纯是恋人之间的那份狭义的爱，当然还包含
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对待边缘群体
如果不深入了解
就只能徘徊在最浅显的标签式接纳
不过文艺作品终究是源于生活，高于生活，反映生存现状的同时也不乏一些乌托邦式的美满情节 。我们要如何给予真正的抱持？有一个事实也不得不被承认：性别非二元论（non binary）尚未被大众所广泛接受 。对待边缘群体，如果我们不深入了解，充其量就只能永远徘徊在最浅显的标签式接纳，终归还是为了自己的利益（不因语言过失而反过来被诟病），真正的共情能有几分？从心理学层面来讲，人永远无法给出自己所没有的东西，我们离“了解”的距离有多近，他们能获得的“支持”就能有多深，这里的支持包括心理健康和性安全的各种面向 。而性向，到底是先天基因决定还是受后天环境所建构？曾有不少优秀的严肃文学围绕此问题展开了大量精彩的理论研究，探讨少数性向产生的自然本质 。
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均为 Calvin Klein 2021彩虹系列
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这其中最不能不提及的是，是一代心理学家、性学宗师弗洛伊德早在20世纪初在著作《性学三论》中所提出来的“性倒错”（paraphilia）的概念 。他认为「性乃美的本源 。性倒错的取向由来已久，是人性中普遍存在的」 。而这点又被年仅24岁的日本作家三岛由纪夫在长篇小说《假面自白》里亲口证实：自己就经历过性倒错 。这种切身感受幻化成笔下的男主人公岛真的精神独白，不带有一丝丝的伪善，只述说心理深处的隐秘——从孩提时代就有的性倒错的欲望，爱欲分离 。而迫于世人压力，只得戴上假面，解构痛楚，“我努力让自己变成正常的人，变成面对女性时有羞耻感的人，可最后都是徒劳的 。”
