一母亲扛起了整个家一九六七年|故事，阿晨，穷困贫寒出身，娶过二个媳妇，却为何孤独半生( 二 )
现在仿佛一切都变好了 ， 再婚娶了巧秀 ， 阿晨很快乐 。 虽然巧秀在老家四川有一个儿子 ， 她还是丧夫的 ， 还在老家被人说成克夫的命 。 但是阿晨并不介意 。 人生能有一个共同陪着走剩下的艰难道路的人 ， 不再孤独终老 ， 这已经是一种恩赐 。 生活在中上层高处的人 ， 也许会要去实现和满足各种高层次的想法和欲望 。 而生活在下层低处的人们 ， 生存下来就已经不容易 ， 没有那么多想法 ， 只是简单的求一些温饱和温暖 。 人生的不同处境造成不同的人生逻辑的诉求和想法 。
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四
死神不偏不倚
仅仅幸福生活了五年 ， 因为长期的饮食不当（在外面干活不吃饭或者随便糊弄吃点） 。 阿晨得了胃癌晚期 ， 死神不偏不倚的还是降临了 。 不管你是大富大贵 ， 还是普通平凡的可怜人 ， 不注意自己身体得病治不好的 ， 死神不会可怜任何人（大家注意身体健康） 。 阿晨得了癌症之后 ， 所有的亲戚都可怜他 ， 一生困苦 ， 中年好不容易娶了媳妇过上普普通通的日子 ， 老天却要收走他的命 ， 可怜啊可悲啊 。
最后几个月 ， 阿晨很多时候都疼的不行 ， 不疼的时候就躺在床上发呆 。 也不知道在想什么 ， 也许在想他从小到大的人生经历 。 也许在想死了后 ， 会不会有来生再好好活一遍 。 也许在想走了后自己的老母亲怎么办等等 。 后来他就开始说胡话了 ， 有头无尾的或者无头有尾无尾的乱讲一通 。 他的姐姐弟弟天天来陪他 ， 但是一直不让老母亲过来看他 ， 怕老母亲心理承受不了 。 突然有一天 ， 他的意思很清醒 ， 反复多次讲到一件事 ， 就是要回老家 ， 要死也要死在老家 ， 这一天清晰的还讲了其他很多事情 。 身体这样差的在医院 ， 姐姐弟弟也没有完成他的心愿把他送回去老家 ， 然后阿晨第二天就去世了 。 葬在异地多年 ， 多年之后农村风气好了之后（之前不让死在外地的孤魂野鬼葬在家乡 ， 现在则没有那么封建迷信了） ， 再把他的骨灰迁回了老家下葬 ， 算是魂归故里了 。
阿晨死后 ， 巧秀又落单了 。 开始被更多的人指责为“黑寡妇”克夫命 。 被人疏远着 。 其实 ， 这是一个社会逻辑的不良性想法 ， 一个不幸的女人赶上了二次丧夫之痛 。 她其实比谁都痛苦 。 但是人们的习惯找出一个背锅的人 ， 死者已死 ， 死者为大 ， 人们不能再把责任加到死人头上了吧 ， 于是容易把责任加到还活着的寡妇身上 ， 克夫黑寡妇不吉利等等逻辑强加到女人身上 。 这和古代一个国家灭亡之后 ， 责任推到女人身上 ， 说是女人祸国殃民 ， 是同一个逻辑 。 在这里我希望大家分析清楚逻辑 ， 认识的更清晰活的更开阔更明白 。
厮人已逝 ， 不要追究谁对谁错了吧 ， 活着的人就更加珍惜眼前的人更加努力眼前的人生吧 。 最后我们探讨一下存在性问题 。 阿晨无儿无女 ， 母亲也有姐姐弟弟哥哥们照顾 ， 二婚媳妇也有自己的儿子 。 这样一个“可有可无的”人 ， 存在性并不强 ， 但是他存在过 ， 温暖过家人 。 这样平凡普通的人注定不会在历史上留下痕迹 ， 但他不就是我们普普通通的任何一个人吗？存在性并不高 ， 但是活着 ， 存在过 ， 笑过 ， 哭过 ， 虽然微弱 ， 但是也是一个星星 ， 曾经闪耀过 ， 应该被记录 。 人生逻辑立志于记录普通平凡人记录任何人 。
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讲真实人生故事 ， 也分析清楚不同的人生逻辑 ， 进而明确自己的人生路 ， 大家关注一下我 ， 或者私信我聊聊你的别人的人生经历 ， 欢迎 ， 感谢 。
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