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老舍|最深层次的善良，是一种智慧和能力

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善良 ， 是不动声色的成全
说话 ， 是表达想法的一种方式；而沉默 ， 却也是表达关心的一种途径 。
《道德经》里说：“善行无辙迹 。 ”
不必宣扬 ， 不必自我标榜 ， 更不必吹嘘 ， 真正的善良 ， 就是不动声色的成全 。
不问人私 。
每个人或多或少都有一些不愿提及、难以启齿的事情 。 不顾他人感受的刨根问底 ， 只是在伤口上撒盐 。
不要拿八卦当好心 ， 更别把不顾及他人感受当成耿直 。 明知不问是善良 ， 是一种对他人的体谅 ， 更是自身的修养 。
不戳人短 。
契科夫曾感叹：“真正的教养不是吃饭的时候不洒汤 ， 而是他人洒汤的时候别去看他 。 ”
看透一件事并不难 ， 难的是不说透 。 不拆穿别人秘密 ， 不道破他人心思 ， 不伤及他人颜面 ， 不该说话的时候保持沉默 ， 是理智的体现 ， 也是善良的体现 。
“真正的善良 ， 是行善而不扯善良的旗帜；是风光霁月 ， 暗室不欺；是积德不需人见 ， 善意匡如清流 。 ”
不动声色的成全 ， 就是以推己及人的真诚 ， 给予别人最自在、最舒服的关怀 。
善良 ， 是一种智慧和能力
被誉为“人民艺术家”的老舍先生 ， 一直很关心底层人民的生活 ， 是个十足的“热心肠” 。
解放初期 ， 人们的生活过得非常艰苦 ， 盲人的处境更是难上加难 。
老舍先生家旁边有一座寺庙 ， 里面住满了大约40多位盲人 。 每次老舍路过时 ， 心里都于心不忍 。
老舍明白 ， 一日三餐的供给显然不是长久之计 。 他开始替他们的未来生活做起了打算 。
他花了两年时间 ， 自掏腰包给那些会吹拉弹唱的盲人们买来了乐器 ， 组织了一支盲人乐团 ， 并为他们写乐谱 ， 写歌词 ， 一起排练 。
训练初有成效后 ， 他又开始找合作单位和场地 ， 带着他们四处演出 ， 并说服对方支付一定的劳务报酬 。
渐渐的 ， 盲人们的生活都有了起色 。
“授人以鱼 ， 不如授人以渔 。 ”
老舍先生的善良 ， 给予了盲人们人生路上的一剂强心针 。 它不是一时的善良 ， 而是带给别人拼尽全力生活的能力、勇气和信心 。
这种善良 ， 不仅需要内心的赤诚和爱 ， 还需要智慧和能力 。
善良 ， 一定要有点锋芒
有位禅师看到一只蝎子掉到水里 ， 于是伸手将它捞起来 ， 结果却被蝎子蜇了一下 。
没过多久 ， 蝎子又落水 ， 禅师还是伸手把它捞起来 ， 又被蜇了一下 。
渔夫看见了便问：“蝎子一而再地蜇你 ， 你为什么还要救它？”
禅师说：“蜇人人是它的本性 ， 慈悲是我的本性 。 ”
这时 ， 蝎子又落入水里 ， 渔夫去捡了一根树枝 ， 蝎子便顺着树枝爬了上来 。
渔夫向禅师说：“慈悲没错 ， 但首先要对自己慈悲 。 ”
的确 ， 在向善的同时 ， 也要保证自己不受伤害 ， 在对别人好之前 ， 首先要学会不辜负自己 。
从“好人有好报” ， 到“人善被人欺” ， 同是善良 ， 结果却大有不同 。
众多掉入“好欺负”陷阱的老实人 ， 都是因为对方的一句“你这么好 ， 一定会帮我吧” ， 和自己内心的一句“拒绝他怪不好意思的” 。
然而事实却是 ， 对方不会因为上百次的帮助感激你 ， 却会因为一次拒绝而责骂你 。
善良没有错 ， 但不能毫无原则 ， 你没有原则 ， 对方就跨过你的底线 。
这个世界 ， 从来不缺泛滥的善良 ， 缺的是理智和克制 ， 我们要做善良的人 ， 但不能做盲目善良的人 。
善意要留给值得的人 ， 不要给别人撑伞 ， 淋湿了自己 。

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