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叶本心|离了婚，为什么还要找个人重新结婚？这些人的心里在想什么？( 二 )


第二种情况 ， 我们可以这么认为：当我想要提升自己的生活质量；当我忘了婚姻的滋味 ， 想要再重新体验一遍；当我对婚姻又燃起了希望和幻想；当我被家人逼迫、被亲人恶心到 ， 想要有个孩子 ， 传承自己的血脉时……刚好遇见了你 ， 于是便与你结婚 。 这跟上文我们提到的“需要” ， 也是不谋而合 。
换言之 ， 其实是谁都可以 ， 我只是有结婚的想法 ， 但是你刚好出现在了我的视线之中（我只是有需要 ， 你刚好能满足我的需要） 。 这个“需要”更多是“站在自己”的角度上 ， 颇有一丝“自私”的味道 。 是真正意义上的：不谈爱情 ， 只谈婚姻 。
两种情况实际上都是“刚刚好” ， 也都有“为自己”的意味 ， 区别在于：前者更多是为对方着想 ， 是因为爱情 ， 所以产生了想要维护爱情的冲动；后者更多是为自己着想 ， 是因为需要婚姻 ， 所以想要再结一次婚 。 说不上谁好谁坏 ， 但个人认为 ， 真正能谈“白头”说“偕老”的婚姻 ， 大多是前者 。 当然 ， 仁者见仁、智者见智！
为什么说“白头偕老的婚姻 ， 大多是始于爱情”？上文我们提到三个结婚的原因 ， 两种离婚后又结婚的情况 。 而后提出个人猜想：白头偕老的婚姻 ， 大多是始于爱情 ， 而后忠于生活 。 事实真是如此吗？
在婚姻这件事 ， 首先我们得先清楚一件事：夫妻之间 ， 最重要的是肯定 。 而后因肯定对方的人品、魅力、眼界、见识等方方面面 ， 进而承认对方的所作所为 。 再之后 ， 生出慈悲之心 ， 不论对方“对与错” ， 你都能站在理解和宽容的角度 ， 善待对方的行为 。 这就是但丁口中所说的：爱情 ， 使人心的憧憬 ， 升华到“至善之境” 。
换言之：婚姻中的所有矛盾 ， 皆是因为彼此之间不够肯定和信任对方 。 也正因为如此 ， 才不愿原谅对方的所作所为 ， 不论对方“对与错 ， 哪怕是极小的事情 ， 也会导致你大发雷霆” 。 “欲加之罪 ， 何患无辞” ， 说的就是这么回事！
许多事情根本无关紧要 ， 但就是过不了自己心里那一关 。 这就是夫妻间大多矛盾产生的途径之一 。
很多事情根本无关对错 ， 只要有一方想找茬 ， 就一定能把极小的事情放大到不可收拾 ， 这是必然的 ， 所以才说：真正能白头偕老的婚姻 ， 大多是始于爱情 。
唯有“爱”作为基础 ， 两个人在彼此的世界中 ， 才会占有独一无二的位置 。 那份“共享命运”的决心 ， 才会更加深刻且坚定 。 才会在“婚姻出现问题、生活出现矛盾”时 ， 首先想的是承认对方、肯定对方 ， 而后原谅对方 。 而不是责怪对方、抱怨生活 ， 最后将本来无伤大雅的小事 ， 弄得一发不可收拾 。
钱也好 ， 孩子也罢 ， 甚至是生活中的琐琐碎碎 ， 说是“矛盾的源头、问题的出生地”也不为过 。 但说白了 ， 还是因为彼此在婚姻这件事上 ， 没有“爱情”作为基础 ， 才导致许多表面的问题和现象 ， 都会衍生出一系列的矛盾和争吵 。 这便是“不牢靠”的婚姻 ， 和没有爱情的两个人！
为什么说“再婚的夫妻 ， 很难交心”？头婚也好 ， 再婚也罢 ， 婚姻中的问题 ， 生活中的琐碎 ， 是一定会有的 。
再婚面临的问题还要更多：
1、有对前任和孩子的责任与义务、担忧与牵挂 ， 还有对现任的幻想和期待 ， 以及思念与愁绪 。
2、甚至包括前任的家庭和前任再组的家庭 ， 以及现任的家庭和现任再组的家庭等许多冲突与矛盾（泛指两任的父母亲人等） 。
如果再婚的动机不纯 ， 必然也会少了许多执着的信念 ， 和坚毅的耐心 。 这就又回到我们刚才提到的“爱情”的问题上了：没有“爱情”作为基础的婚姻 ， 必定走不长远 。

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