|《活出爱》—史铁生
我曾经写过：人与猪的自然差别是一个定数 ， 人与人的心理差别却无穷大 。 所以 ， 人与人的交往多半肤浅 。 或者说 ， 只有在比较肤浅的层面上 ， 交往是容易的 。 一旦走向复杂 ， 人与人就是相互的迷宫 。 这大怪又是人的根本处境 。
我常常感到这样的矛盾：睁开白天的眼睛 ， 看很多人很多事都可憎恶；睁开夜的眼睛 ， 才发现其实人人都在哭若弱地挣扎 ， 惟当互爱 。 当然 ， 白天的眼睛并非多余 ， 我是说 ， 夜的眼睛是多么重要 。
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人们就象在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样 ， 在这无奈的现实中梦想一片净土、一段完美的时间 。 这就是宗教精神吧 。 在这样的境界中 ， 在沉思默想着向着神皈依的时间里 ， 尘世的一切标准才被扫荡 ， 于是看见众生都是苦弱的 ， 歧视与隔离惟使这苦弱加重 。 那一刻 ， 人摆脱了尘世附加的一切高低贵贱 ， 重新成为赤裸的亚当、夏娃 。 生命中必须有这样一段时间、一块净土 ， 尽管它常会被嘲笑为「不现实」 。 但「不现实」未必不是一种好品质 。 比如艺术 ， 我想应该是脱离实际的 。 模仿实际不会有好艺术 ， 好的艺术都难免是实际之外的追寻
【|《活出爱》—史铁生】当然 ， 在强大的现实面前 ， 这理想只能是一出非现实的戏剧 ， 不管人们多么渴望它 ， 为它感动 ， 为它流泪 ， 为它呼唤 ， 人们仍要回到现实中去 ， 并且不可能消灭这惩罚之地的规则
我可能是幸运的 。 我知道满意的爱情并不很多 ， 需要种种机遇 。 我只是想 ， 不应该因为现实的不满意就迁怒于那的梦想 ， 说它本来没有 。 人若无梦 ， 夜的眼睛就要瞎了 。 说「没有爱情」 ， 是因为必求其现实 ， 而不大看重爱情更是需要信奉的 。 不单爱情如此 ， 一切需要信奉的东西都是这样 ， 美满了还有什么好说的？不美满 ， 才是需要智慧和信念的时候
上帝把一个危险性最小的机会给了恋人 ， 期待他们「打开窗户」 。 上帝大约是在暗示：如果这样你们还不能相互敞开心扉 ， 你们就毫无希望了；如果这样你们还相互隔离或防范 ， 你们就只配受永恒的惩罚 。 所以爱情本身也具有理想意义 。 艺术又何尝不是如此？它不因现实的强大而放弃热情 ， 相反却乐此不疲地点燃梦想
我越来越相信 ， 人生是苦海 ， 是惩罚 ， 是原罪 。 对惩罚之地的最恰当的态度 ， 是把它看成锤炼之地 。 既是锤炼之地 ， 便有一种猜想——灵魂曾经不在这里 ， 灵魂也不止于这里 ， 我们是途径这里！宇宙的信息被分割进肉体 ， 成为一个个有限或残缺 ， 从而体会爱的必要
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