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|人到中年细读《塞翁失马》的故事，才知其深意


|人到中年细读《塞翁失马》的故事，才知其深意
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“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”相信听过的朋友不少 ， 日常中也有人经常会使用这句话 。 这句话到底什么意思 ， 让很多人一头雾水 。 为了解释这句话 ， 《淮南子》特意弄了一个段子《塞翁失马》解释 。 这篇课文我们都学过 ， 但真弄明白了吗？
老人的马无缘无故跑到边境那边 ， 跑回来时带回一匹马 ， 这是得 。 老人的儿子骑那匹胡马从上面摔下来 ， 大腿骨折 ， 这是失 。
一年之后边境那边的游牧民族大举入侵 ， 壮年全部上战场 ， 城是守住了 ， 但是上战场的大多数壮年都死了 ， 老人的儿子因为骨折没有上战场得以保存 ， 这是得 。
|人到中年细读《塞翁失马》的故事，才知其深意
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有人会说万一城守不住 ， 最终还是会死 ， 这未必就是福 。 所以故事还可以继续这样编 ， 当老头和他的儿子保存下来之后 ， 游牧民族再次攻入城池 ， 因为缺少守城力量 ， 城池失守 ， 老人和儿子死于战火 ， 或死于饥饿 。 这是失 。
任何时候的得未必是真得 ， 这个得或许会引发下一个失 。
这是一个不确定的世界 ， 这是一个周而复始的世界 ， 这是一个太阳从东升起再到西落 ， 再从东升起的世界 。 在这个世界中没有东西是可以真正达到永恒的 。 （这个观点肯定会受到争议）
我们的先贤很早就明白这个道理 ， 不管是周易 ， 还是五行 ， 还是阴阳 ， 还是节气等等 ， 无一不是讲这个道理 ， 无一不在提醒和告知这个道理 。
年轻的时候我们特别关注“得” ， 读《塞翁失马》往往只看到老人和他的儿子存活下来了 。 实际上《塞翁失马》讲的不是老人和儿子存活下来 ， 而是在讲一个不断变化的世界 。 这个不断变化的世界 ， 古人用一个字来总结：易 。
郭子仪从武举开始 ， 以“异等”成绩补任左卫长上 ， 最终成长为大唐举足轻重的人物 ， 被唐德宗赐号“尚父” ， 并加食邑至两千户 ， 自己的儿子娶唐代宗的公主为妻 ， 可以说得到很多人梦寐以求的东西 。
郭子仪得到很多 ， 唐代宗说如果郭子仪想当皇帝 ， 天下早就不姓李了 。 这些就是郭子仪的得 ， 也可以说是郭子仪的福 。
这福郭子仪享了没？
鱼朝恩嫉妒郭子仪 ， 当郭子仪在前方抵御吐蕃 ， 鱼朝恩在后方将他家的祖坟给刨了 。 换成普通人这是血海深仇 ， 不报是不可能的 ， 但郭子仪却说这是老天对自己的惩罚 ， 自然平时带兵没有约束好自己的士兵 ， 他们也挖过别家坟 。
郭子仪见到卢杞就会将姬妾退去 ， 因为卢杞长得很丑 ， 怕姬妾会嘲讽使卢杞会怀恨 。
他家的大门始终开着 ， 任何人都可以进出 ， 因为怕皇帝怀疑自己有不轨 。
诸如此类等等都是他的失 。
有人又会说郭子仪官不够大 ， 如果他是皇帝就好了 。 我们再来看一个例子：刘邦 。
【|人到中年细读《塞翁失马》的故事，才知其深意】刘邦从平民到天子 ， 可以说做到天下第一人 ， 有没有失去呢？
再比如刘邦和戚夫人是真爱 ， 但是他却无法保护好戚夫人 。 他知道自己死后吕后一定会对戚夫人下手 ， 虽然安排周昌保护 ， 但估计也会失败 。
四人为寿已毕 ， 趋去 。 上目送之 ， 召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之 ， 彼四人辅之 ， 羽翼已成 ， 难动矣 。 吕后真而主矣 。 ”戚夫人泣 ， 上曰：“为我楚舞 ， 吾为若楚歌 。 ”歌曰：“鸿鹄高飞 ， 一举千里 。 羽翮已就 ， 横绝四海 。 横绝四海 ， 当可柰何！虽有矰缴 ， 尚安所施！”歌数阕 ， 戚夫人嘘唏流涕 ， 上起去 ， 罢酒 。 ——《史记留侯世家》

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