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一个人痛苦的根源 量力而行，学会变通，才会有大格局

一个人痛苦的根源 ， 是不懂得变通 。 有这样一个故事：孔子带众弟子东游 ， 走累了 ， 肚子又饿 ， 看到一酒家 ， 孔子吩咐一弟子去向老板要点吃的 ， 这个弟子走到酒家跟老板说：我是孔子的学生 ， 我们和老师走累了 ， 给点吃的吧 。 老板说：既然你是孔子的弟子 ， 我写个字 ， 如果你认识的话 ， 随便吃 。 于是写了个真字 ， 孔子的弟子想都没想就说：这个字太简单了 ， 真字谁不认识啊 ， 这是个真字 。 老板大笑：连这个字都不认识还冒充孔子的学生 。 吩咐伙计将之赶出酒家 。
一个人痛苦的根源 量力而行，学会变通，才会有大格局
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孔子看到弟子两手空空垂头丧气地回来 ， 问后得知原委 ， 就亲自去酒家 ， 对老板说：我是孔子 ， 走累了 ， 想要点吃的 。 老板说 ， 既然你说你是孔子 ， 那么我写个字如果你认识 ， 你们随便吃 。 于是又写了个真字 ， 孔子看了看 ， 说这个字念直八 ， 老板大笑：果然是孔子 ， 你们随便吃 。 弟子不服 ， 问孔子：这明明是真嘛 ， 为什么念直八?孔子说：这是个认不得‘真’的时代 ， 你非要认‘真’ ， 焉不碰壁?处世之道 ， 你还得学啊 。 这故事有点像我们的人生 ， 何必那么认真 ， 做人需懂得变通 ， 如郑板桥的名言：难得糊涂 。
一个人痛苦的根源 量力而行，学会变通，才会有大格局
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人生无常 ， 成功固然可以高兴 ， 失败又何必沮丧不堪 。 也就是走了各自不同的路 ， 体验了不同的味道 。 你经历的他没经历 ， 所谓苦辣酸甜尝尽百味 ， 没有苦怎知甜 ， 何必那么固执 ， 那么较真与强求 ， 知道随心而行 ， 懂得适时放手 ， 才会走得更好更远 。 一个人如果不懂得变通 ， 就容易陷入牛角尖 ， 所谓不撞南墙不回头 ， 有的甚至撞了南墙也不回头 ， 这样就白白浪费了大好年华 。 一个人的成就 ， 来自于好的心态与长远格局 。
一个人痛苦的根源 量力而行，学会变通，才会有大格局
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格局大了 ， 心态好了 ， 做事就会事半功倍 。 道理很简单 ， 但是走起来的路往往曲折 。 做人做事 ， 要懂得变通 ， 如果一味的执拗 ， 只会把路走死 。 人之所以为人 ， 是懂的思考 ， 懂得变通 ， 无论是工作还是生活 ， 惟其如此 ， 才能看到更广阔的天地 。 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：舟已行矣 ， 而剑不行 ， 求剑若此 ， 不亦或乎？这是不懂得变通的盲目 。 易经˙系辞下：易穷则变 ， 变则通 ， 通则久 。
一个人痛苦的根源 量力而行，学会变通，才会有大格局
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【一个人痛苦的根源 量力而行，学会变通，才会有大格局】一个明智的人 ， 知道怎样取舍 ， 适时放手 ， 知道怎样调节自己 ， 松弛有度 ， 尽管世事艰难 ， 依然保有一颗豁达之心 。 最明智的人 ， 知道什么时候该放手 ， 什么时候该操心 ， 从不过分忧虑 。 走到最好 ， 就是一个心态 ， 一个格局的大小 。 人都有感性与理性的一面 ， 也都有优点与缺点 ， 只是某些时候需要深思而已 。 这个世界没有绝对 ， 那何必又要求绝对完美的人生？
一个人痛苦的根源 量力而行，学会变通，才会有大格局
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无论生活还是工作 ， 还是其他种种 ， 如果没有与反思 ， 不懂得变通 ， 总认为自己是对的 ， 最后的结果只能是伤痕累累 。 如果一件事情无解 ， 不如换一条路走走 ， 说不定就是一条康庄大道 。 《晋书》卷阮籍列传》变通革弊 ， 与时宜之 。 当一些东西已经陈旧 ， 割除弊端 ， 适当改变 ， 结合实际 ， 才可以有光明大道 。 如果一味的用力 ， 甚至苦恼 ， 只是抱怨 ， 只能是于事无补 ， 什么也得不到解决 。

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