《天道》：穷人要逆袭，得扒5层皮！
2005年 ， 导演张前拍完《亮剑》后 ， 在书摊发现一本新书 ， 随便翻了几页后就开始狂喜 ， 立刻让助理去重金购买版权 。
他还是第一次见一本书 ， 可以把佛道、哲学、商战、人性写得如此深刻、融合如此完美的小说 。
这本书就是《遥远的救世主》 ， 06年被翻拍为电视剧《天道》 。
虽然十六年过去了 ， 但在今天 ， 它依然能给每一位看过的人带来精神上的震动与思考 。
看完《天道》 ， 你就会明白 ， 穷人要逆袭 ， 到底靠什么 。
01
第一层：扒掉“等靠要”的弱者生存观念 ， 树立自己主宰命运的强者生存观念 。
我们先来看看《天道》的人物关系 。
冯世杰、叶晓明、刘冰本质上觉得丁元英是一个高人 ， 所以把发财的期待 ， 全部都寄托在丁元英的身上 。
当他们真正在创业的过程中 ， 面对龙头企业乐圣集团的起诉 ， 需要担负责任的时候 ， 首先不是靠自己本事去解决问题 ， 而是选择了逃避 。
这种不靠自己解决问题 ， 选择逃避的思维本身就是“等靠要”的观念 。
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丁元英在五台山 ， 说了句非常本质的一句话：
“传统观念的死结就在一个‘靠’字上 ， 在家靠父母 ， 出门靠朋友 ， 靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行 ， 就是别靠自己 ， 所以就只能在精神上跪着 。 ”
这句话 ， 在王庙村体现得淋漓尽致 。
丁元英去古城最贫困的王庙村 ， 发现村里的妇女成天不干活往教堂里跑 ， 乞求着上帝保佑发财致富 。
天天乞求上帝 ， 却也没有解决生存问题 ， 这不是非常可笑吗？
要知道 ， 宗教的存在是让人的灵魂向善解脱 ， 而不是庇佑一个等着上帝、菩萨保佑发财 ， 在精神上不自立自强的懦夫 。
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丁元英跟韩楚风去五台山的路上 ， 已经把自己扶贫核心思想阐明了：
我救不了他们 ， 我能做的只是给他们一个生存观念 ， 唯一能救他们的是他们自己 。
王庙村扶贫的本质上 ， 是丁元英通过杀富济贫 ， 引起社会舆论对“贫穷”的根源性进行思考 ， 让众生觉悟 。
真正让一个人贫穷的 ， 是一个人“等靠要”的生存观念 。
这个“等靠要”观念的存在 ， 让一个人永远在精神上跪着 。
现实生活中不难发现 ， 越是贫穷的地方 ， 福利彩票店越多；越是贫穷的国家 ， 福利彩票越火热；越是低学历低收入的人 ， 越爱买彩票 。
本质上这种人的观念 ， 就是希望上天降下好运 ， 他们本质上是“等靠要”的依赖观念 。
而丁元英就是想把贫穷人骨子里 ， “等靠要”的观念给扒掉 ， 一个在精神上跪着的人 ， 永远主宰不了自己的命运 。
02
第二层：扒掉“太把自己当回事儿”的心态 。
丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候 ， 乡村的农户问丁元英：
咱们农村啥条件 ， 人家城里啥条件 ， 不管是从人才、设备、资金等等各方面 ， 怎么可能跟城里比？凭什么能够挣钱？
这个时候 ， 丁元英回答：凭的是王庙村 ， 不怕吃苦受累！
生存法则很简单 ， 忍人所不忍 ， 能人所不能 ， 忍是一条线 ， 能是一条线 ， 两条线之间就是生存空间 。
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学会在夹缝中生存 。
丁元英去王庙村看音响生产情况的时候 ， 冯世杰抱怨着说：“我的天 ， 累死我了啊！”
丁元英停顿了说：
“累死了 ， 你死了吗？以后不许说‘累死我了’ ， 只有一种情况 ， 就是你真的快累死 ， 还剩最后一口气 ， 但有个条件 ， 说完就得死 ， 不死不行 。 想干好事 ， 记住两句话：别把别人不当人 ， 别把自己太当人了 。 ”
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