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|《再见爱人》：不同的问题婚姻样本，相似的支配性男性气质( 三 )


《再见爱人》的三组关系中有一些共同点 ， 多多少少体现了支配性男性气质的影响 。
其一 ， “男主外、女主内” ， 哪怕女性也有社会活动 ， 依然得“主内” 。
值得事先说明的是 ， 这并不是说三个女性完全没有“工作” 。 就比如郭柯宇虽然没演戏了 ， 但一直在搞乐队；朱雅琼也曾演过音乐剧 ， 与王秋雨一起开过公司；佟晨洁也依然在走秀 ， 偶尔客串影视剧 。
但跟三个男性相比 ， 她们婚后的事业是相对“沉寂”的 ， 并且也是在家庭生活中投入更多精力的一方 。 也即 ， 婚姻其实多少影响了三个女性的事业 。
比如郭柯宇虽然是影后 ， 有比章贺更高的表演天赋 ， 但郭柯宇“赋闲在家” 。 郭柯宇屡次提到事业中断的10年就泪崩 ， 多少是有点意难平 。
|《再见爱人》：不同的问题婚姻样本，相似的支配性男性气质
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郭柯宇有些意难平
王秋雨的表现则更为明显 ， 朱雅琼基本就是他养的笼中鸟 。 但朱雅琼结婚前有不错的工作表现 。 2004年毕业她就去中国地质大学工作 ， 后来参加了2006年《超级女声》 ， 也曾经签约天娱、华谊等大公司 。 跟王秋雨在一起后 ， 她才慢慢回到“男主外 ， 女主内”的角色定位中 。
佟晨洁和KK魏巍的关系中 ， KK魏巍也提到 ， 他平时在外工作很辛苦 ， 家里的大部分支出由他来承担 ， 佟晨洁则在家 ， 和朋友购物、喝喝下午茶、健身什么的 。
“男主外、女主内”当然有可能是夫妻分工模式 ， 但并非都是自发的 ， 女性有可能在压力下回归家庭 。 比如章贺自个就对郭柯宇说：“十年没有让你做你自己喜欢做的事 ， 还是过意不去 。 ”
而有意思的是 ， 三个男性哪怕很辛苦 ， 但并未对“男主外”本身产生质疑或不满 。 因为支配性男性气质（传统父权制）对男女的分工 ， 就是男性外出打拼 ， 在社会中处于支配地位；女性的职责就是相夫教子、生儿育女、“专心纺绩 ， 不好戏笑” 。 “主外”是男性的权力和威望 。 所以哪怕三个男性的妻子也有“工作” ， 但在节目中他们几乎不曾提及 ， 也许在他们眼中就是“忽略不计” ， KK魏巍才会认为佟晨洁在家就是购物、喝下午茶什么的 。
其二 ， “男主外”的分工模式绝对不是无偿的 ， 必然带着对女性的要求 ， 最基本的要求 ， 就是得是贤妻良母、得生儿育女 。
所以三个男性对女方的不满 ， 都源于她们多多少少偏离了这个标尺 。 章贺认为郭柯宇不够贤惠 ， 王秋雨认为朱雅琼不够“懂事” ， 而KK魏巍与佟晨洁在这一问题上的矛盾就更为“白热化” 。
比如KK魏巍有一个著名的歪理论：“表面上看起来是她照顾我 ， 但其实是我在努力地让她照顾我 。 举个例子 ， 家里我从来不做饭 。 为什么？不是我不能做饭 ， 我如果把饭做了 ， 她干什么？她没事情做 ， 她没成就（感） 。 ”换句话说 ， KK魏巍认为 ， 他让佟晨洁做饭是让佟晨洁有机会成为“贤妻” ， 成为“贤妻”了才会有成就感 。
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“贤妻”变成了一种“福报”
KK魏巍与佟晨洁是三组关系里 ， 唯一没有孩子的 。 这显然也不是支配性男性气质所能容忍的 。 佟晨洁目前不愿意生育的理由 ， 有相当清晰的逻辑 ， 反之 ， KK魏巍只是需要有一个孩子来证明他存在的价值 ， 有一个孩子要确认他与世界的关系 ， 以KK魏巍的话说“这个东西物象一点说 ， 就是盖着戳 ， 你是我KK魏巍的儿子” 。
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