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交个朋友情商课 孩子盲目追星怎么办？拿出《论语》，告诉他“贤贤易色”的道理


交个朋友情商课 孩子盲目追星怎么办？拿出《论语》，告诉他“贤贤易色”的道理
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【交个朋友情商课 孩子盲目追星怎么办？拿出《论语》，告诉他“贤贤易色”的道理】
交个朋友情商课 孩子盲目追星怎么办？拿出《论语》，告诉他“贤贤易色”的道理
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有一次在机场 ， 看到一群小孩聚集在那 ， 有的还专门花钱买机票 ， 就是为了去拍某一个明星 。 明星出来以后 ， 脸上遮着一个特别大的一个口罩 ， 再戴一个墨镜 ， 我在旁边看了半天 ， 根本看不出来是谁 。 然后旁边一群小孩在那兴奋得要命 ， 真美好 ， 真帅 。 这个时候我特别想把他们拦住 ， 然后跟他们讲一讲《论语》中的一句话 ， 叫做“贤贤易色” 。
贤贤易色 ， 虽曰未学 ， 吾必谓之学矣子夏曰：贤贤易色 ， 事父母能竭其力 ， 事君能致其身 ， 与朋友交言而有信 。 虽曰未学 ， 吾必谓之学矣 。
这里首先解释“虽曰未学 ， 吾必谓之学矣”这句话 。 这里面的“学”字 ， 在古代是“修行”的意思 ， 现在可以简单理解成“有高学历” 。 子夏说 ， 即便这个人没有文凭 ， 没有学历 ， 没有加入孔子的三千弟子中 ， 那么这个人也是可以学习的 ， 这是对好学的人的认可和尊敬 。 那么这样的人学的是什么东西呢？
就是前面的那句“贤贤易色” 。 这里面的第一个“贤”字是动词 ， 第二个“贤”字是名词 ， “贤贤”的意思是要关注内在的好东西 ， 内在美 。 而“色”字并非是指与美色相关的东西 ， 而是与“贤”字相对应 ， 指的是外在的东西 。 因此子夏说“贤贤易色” ， 就是告诉们要更多地看中内在的东西 ， 然后替换掉我们对于外在的执着 。
不要用外在的东西评判别人很多人 ， 尤其是小孩子 ， 很容易用外在的东西来评判别人 。 回忆一下我们自己青春的时候 ， 谁会因为一个人的内在去崇拜他？基本上很少有 。
像孔子 ， 鲁迅这样的人 ， 虽然我们都学过课文 ， 知道了他们的作品 ， 学习了他们的文化 ， 但是却很少会崇拜他们 。 我们年轻的时候更崇拜刘德华 ， 郭富城这样的人 ， 你说这些人是很好的人么？不知道 ， 因为他们是包装出来的明星 ， 到底好不好谁也不知道 。
其实仔细想一想就会明白 ， 一个连恋爱都不敢正面谈的人 ， 你指望她在公共视野里表现出来的那些东西能有多真实么？
所以贤贤易色这句话 ， 对于年轻人非常重要 ， 因为年轻人很难做到这件事情 。 子夏在这里劝诫年轻人 ， 内在的东西才是真实的 ， 才是长远的 ， 才是对一个人有帮助的 。
那些行为可以看出内在的东西？子夏说了 ， 事父母能竭其力 ， 事君能致其身 ， 与朋友交言而有信 ， 这些都属于内在的东西 。
“事父母能竭其力” ， 意思是要竭尽全力地对待父母 ， 努力地做到最好 。 “事君能致其身”古时候对待君王 ， 现在对待公司 ， 能够努力 ， 能够奉献 。 “与朋友交 ， 言而有信”对待朋友 ， 做到言而有信 ， 不轻易承诺超出自己能力范围的事情 ， 并且一旦承诺的事情 ， 要尽力去做到 。
子夏说 ， 一个人要是能够在这几个方面都能表现好 ， 即便这个人没有文凭 ， 没有学历 ， 没有加入孔子的三千弟子中 ， 那么这个人也是值得我们学习的 。
同样的 ， 这句话在今天也还是很有意义的 ， 如果各位父母有时间 ， 不妨多跟我们小朋友讲一讲 ， “

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