结婚 贵州这家人4年春节的真实故事，是中国无数家庭悲欢离合的缩影( 五 )
无根的漂泊者，总是很难感受到幸福 。
而故乡，正是我们的生命之根 。我们生命之初的所有美好体验，都与故乡有关 。
走进故乡，就是在与过去的自己对话 。
用心灵触摸故乡，从平凡中发现美好，能为我们积蓄生命能量，激励我们勇敢前行 。
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《四个春天》里，生活在贵州麻尾镇的陆家人，是中国无数普通家庭的缩影 。
他们一家人，夫妻恩爱，父慈子孝，除了女儿去世成了遗憾，其他方面，几乎堪称完美家庭 。
电影的画面很美，充满诗意 。每一帧景物截图，都可以当电脑桌面 。
但是，电影的不足之处，也相当明显 。
第一，节奏不对 。前半段拍得太散，且有摆拍嫌疑 。直到姐姐生病去世后，“人有悲欢离合”的主题才渐渐显露出来，电影才有了韵味 。
第二，有用传统价值观绑架观众之嫌 。
电影里，多次出现陆家父母带着儿女们忆苦思甜的场景 。
比如，母亲对孩子们说：“以后我们不在了，你们也要把传统保留下去 。”
从陆家父母身上，能看到我们父辈的坚忍与豁达 。他们饱经风霜，却从不退缩 。
这很正能量 。
但我想说，外在世界瞬息万变，一代人，有一代人的精神世界 。所谓的“把传统保留下去”，与其说是传承，不如说是固执 。
然而，老辈人的固执，就一定对吗?
写到这里，想起一件事 。
张德芬去印度采访萨古鲁时，曾请教过他一个问题：孩子应不应该事事都听父母的 。
萨古鲁当时是这样回答的：每个人都有自己要走的路 。如果子女凡事都要听父母的，那么，人类世界永远都不可能进步 。
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有人也许会跳出来说，电影只是在渲染亲情的可贵，何必吹毛求疵 。
好吧，那我再说一件事 。
1999年的春晚上，陈红唱了一首歌，叫《常回家看看》 。
其中，有段歌词内容如下 。
“妈妈准备了一些唠叨
爸爸张罗了一桌好饭
生活的烦恼跟妈妈说说
工作的事情向爸爸谈谈
常回家看看 回家看看
哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗
老人不图儿女为家做多大贡献
一辈子不容易就图个团团圆圆”
当时，这首歌风靡全国 。最喜欢听它的，是父母 。最厌恶它的，是子女 。
我还清楚得记得，我的一位同学啃着苹果说，她爸妈就爱听这个，而她每次听，都起鸡皮疙瘩 。
世间最绵长的是亲情，最难忘的是乡愁 。
道理，我们都懂 。
我真正想说的是，亲情的可贵之处，在于真实自然 。《四个春天》很真实，却不够自然 。电影里，隐含着一种说教和规劝的意味 。
一部讲述温馨亲情的纪录片，看似阳光明媚，内核却暗戳戳地怂恿儿女对父母产生愧疚感，终究没能逃脱《常回家看看》的窠臼 。这是本片的最大败笔 。
中国的导演，什么时候摒弃“高台教化”的毛病呢 。
（完）
作者介绍：诸神的恩宠，写作者，多平台签约作者 。本文为原创文章，抄袭或洗稿必究 。
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