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寒衣节 十月寒衣节，正在消失的中国节( 二 )


有的地方，则是“烧包袱”，将冥纸封在一个纸袋里，写上收者和送者的名字，这样就不会拿错了，确保先人们也能“买”到冬衣，御寒保暖 。
这一习俗，早在宋朝便有记载，那时称为“绵球楮衣” 。到了明朝，《帝京景物略·春场》有记：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然 。家家修具夜奠，呼之焚之其门，曰送寒衣 。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也 。”
寒衣节 十月寒衣节，正在消失的中国节
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寒衣节 十月寒衣节，正在消失的中国节
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可以看出，那时候已经颇有讲究，比如刚刚仙逝的亲人，只可送“白衣” 。如今有些地方也有三年内不必送寒衣之说 。
送寒衣时，如果当天有事不能送，可以提前，但不可以延后 。一般人们会在上午九点至午后三点之间烧寒衣，而且一定要烧得干干净净 。
儿时，家中长辈烧寒衣时，总会拿着小木棍，蹲在一旁，仔仔细细地拨弄着，即使脸被火光照得通红，落了一身纸灰，也要确保全部都烧得干干净净 。他们说，唯有如此，先人们才能收到保暖的衣物 。
寒衣节 十月寒衣节，正在消失的中国节
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图｜清凉地儿-了琹 ?
后来，读到一句古谚：“事死如事生，事亡如事存 。”意思是说，对待亡者，亦要如生前一样，不能有一点马虎 。
这也是中国人千百年来的相信 。我们深信，仙逝的亲人们，会被另外一个世界接纳，那里也有着人间一般的轶序，他们也会感知到冷暖饥渴 。
因此，凛冬已至，遥寄寒衣 。
是让祖先知道有人挂牵，也是让我们的思念有去处 。
对逝者的关怀，亦是对活着的人的慈悲 。
寒衣节 十月寒衣节，正在消失的中国节
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十月一，心里有你
但不知从何时起，寒衣节也不再像以前那么重要了 。
现在南方人少有过寒衣节，知者甚少，只剩下北方一些地区还保留祭扫祖先、烧寒衣的习俗 。如今也提倡环保祭拜，有些习俗确实会被淡忘 。
其实打心底里，不希望传统节日会被遗忘 。因此当历史的车轮滚滚向前，人们不再拾起古老的仪式时，我们还是想一年又一年，提醒每一个喜欢传统文化的你 。
寒衣节 十月寒衣节，正在消失的中国节
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忽然想起几年前的寒衣节，曾有读者留言：
“突然想起，儿时在家乡的记忆 。家乡的习俗是在这一天要去上坟，给去世的先人送冬衣 。那个时候奶奶就会用那种黄色的纸钱剪成衣服的形状，还说要剪成厚厚的，不要冻着你爷爷他们 。小时候不懂，现在在他乡，到了寒衣节，突然好想家 。”
我想，或许这就是节日的意义吧 。随着时代变迁，有一些节日和习俗，势必渐渐被遗忘，隐入岁月的背景里 。
可是，曾经被认真对待过的生活，珍惜过的情感，都会化成美的痕迹，留在每个人的生命里 。
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图｜清凉地儿-了琹 ?

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