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重读《围城》：人到中年，别混日子( 二 )


方鸿渐依靠丈人的资助出国留学 ， 得以延缓就业时间 ， 暂避现实拷打 ， 理应潜心向学 ， 习得安身立命的技能与本事 。
他却把懒散的习性贯彻到底 ， “到了欧洲 ， 既不钞敦煌卷子 ， 又不访《永乐大典》 ， 也不找太平天国文献 ， 更不学蒙古文、西藏文或梵文 。 ”
游荡于各大都市 ， 四年换了三所大学 ， 随便听听课 ， 生活尤为懒散 。
他兴趣广泛 ， 而毫无心得 ， 所谓门门皆通 ， 样样稀松 ， 成了名副其实的“游学生” 。
逍遥自在了四年 ， 临回国买了个假文凭 ， 用来糊弄长辈 。
回国后也不积极找事 ， 随便在丈人开的小银行里做文书工作 ， 亦是潦草应付 ， 懒怠作风不改 。
去到三闾大学 ， 由于没有学位 ， 教授没当成 ， 只能降为副教授 ， 却觉得降级已是校长的慈悲 ， 心上不免也羞愧 ， 本该知耻上进 ， 用心授课 ， 却认为自己只是个副教授 ， 犯不着卖力气 。
结果教学质量不过关 ， 被学生罗列出他改卷子的笔误 ， 被上公呈驱逐 ， 羞愤难当之下 ， 依然不改习性 ， 仍旧不思进取 ， 浑噩度日 。
他平庸无能 ， 得过且过 ， 替各系打杂 ， 自身毫无竞争力 ， 被学校扫地出门也在意料之中 。
后经辛楣介绍到报馆上班 ， 不过是换个地方继续混日子 ， 消极懒惰 ， 常常在家赖到午后才出门 ， 工作内容也极无聊 ， 如编写《主妇须知》之类的无趣文章 ， 只需复制粘贴 ， 别无技能 。
却连这样一份报酬不多的鸡肋工作 ， 也未能保住 ， 随着形势动荡 ， 方鸿渐成为报馆最早失业的一个 。
婚姻基础本来就不牢固 ， 加上没了工作 ， 方鸿渐与妻子争吵不断 ， 生活充斥着一地鸡毛 。
不过两年时间 ， 他便从意气风发的归国留学生 ， 变成一个被生活打击得灰头土脸的可怜男人 。
然而 ， 这能怪谁呢？
你混日子 ， 日子就混你 。
你所做的一切 ， 时间都看得到 ， 生活也会予以对等的回馈 。
一个人可以欺骗别人 ， 也尽可欺骗自己 ， 但在时间和现实面前 ， 所有的懒怠、逃避和虚假都会无所遁形 。
人的痛苦并非来自失败 ， 而是明明不甘碌碌无为 ， 却不肯朝前迈步 。
曾有网友问：“你见过最不求上进的人是什么样子？”
有一个高赞回复：
“他们为现状焦虑 ， 又没有毅力践行决心去改变自己；
三分钟热度 ， 时常憎恶自己的不争气 ， 坚持最多的事情就是‘坚持不下去’；
他们以最普通的身份埋没在人群中 ， 却过着最煎熬的日子……”
是啊 ， 持续性混吃等死 ， 间歇性踌躇满志 ， 是多少普通人的真实写照？
《庄子》云：“人生天地之间；如白驹之过隙；忽然而已 。 ”
人这一生 ， 电光石火 ， 转眼白头 。
韶华易逝 ， 虚度有愧 ， 认真过好每一天 ， 才能不负岁月 ， 不负自己 。
重读《围城》：人到中年，别混日子
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人际关系的本质 ， 是等价交换
方鸿渐从三闾大学回上海 ， 途经香港时 ， 见到了久别的好友赵辛楣 。
朋友重逢 ， 自是欢喜 。
赵辛楣依旧仗义仁厚 ， 见方鸿渐没钱结婚 ， 便大方送上一笔款子 ， 以解对方的燃眉之急；又介绍他到自己曾经待过的报馆上班 ， 解决了就业问题 。
方鸿渐真心感激 ， 同时却滋生出一种无法名状的失意 。
他俩在以前还算平等 ， 现在的差距却越来越大 。
赵辛楣在官场混得风生水起 ， 春风得意 ， 方鸿渐却前途黯淡 ， 茫然仓皇 。 彼时他们的身份地位已是云泥之别 。
方鸿渐陷入极度郁闷之中 ， “承他瞧得起 ， 把自己当朋友 ， 可是他也一步一步高上去 ， 自己要仰攀他 ， 不比从前那样分庭抗礼了 。 ”

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