问题的意义和义意的提问( 二 )
对此我们还是要回到“问题”本身 ， 也就是是什么导致了很多“问题”注定无法解答呢？如果对问题进行简单的分类的话 ， 那么可以看到两种问题横在每个人面前 ， 一种是自然或者外界向人提出的问题 ， 比如花为什么会开 ， 雨为什么会下；还有一种是人主动向外提问的 ， 有没有一个上帝的存在？
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对于自然向人提出的问题 ， 似乎都有个答案在那里等着 ， 但仔细深入考察一下也并非如此 。 当然很多事情我们都能找到原因 ， 但那种稳定确切的原因才能被我们当做问题的答案 。 如果一个现象是由于诸多偶然因素导致的 ， 这些偶然因素无法被重复观察的时候 ， 这种问题就不能算上一个值得被回答的问题 ， 或者说我们也找不到那种确切的答案 ， 即便找到了也无法重现 ， 也就没有什么用 。
而对于人类主动所提出的问题来说 ， 比如自由是什么？爱是什么？上帝存在么？这些本就在自然中找不到任何线索的概念 ， 也只能在人的头脑中去探索解答 ， 这种答案就会由于人的思考维度的不同而变得千差万别 。
所以对那些无法回答的问题进行改换方式的提问 ， 应该说是一种全新的探索 ， 而不是对问题或者困难的妥协 。 如果说我们把人生看做是一个不断提问的过程 ， 那么很多时候答案取决于我们提问的方式 。 因为不是所有都被提出来的问题 ， 都能获得解答而有一些解答也并非具有它一些关键的意义 。
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问题的答案本身就蕴藏在问题之中 ， 也就是影响在提问的方式里 ， 不同的提问方式会带来不同的答案 ， 这就是问题的关键 ， 而正是这种关键 ， 构成了现实的生活模式 。
这种生活模式就是发现生活的问题 ， 并给予适当的回答 。 当我们找到问题答案的时候 ， 也许这个答案只是一种陈述性的 ， 没有任何建设性的意义 ， 但是我们似乎由此而得到了一种心理意义上的解脱 。 这种解脱是现实的 ， 并不是因为答案如何而现实 ， 只是因为由于这种答案而使得生活具有了一个现实的意义 ， 这种意义在一问一答中被实现了出来 。
这种意义并不是在虚无缥缈的过程当中 ， 而是在提出问题解决了问题之后 ， 在人生存的一个维度得到了一个升华 。 也正是在提问回答的过程中 ， 人的存在性被解决了 。 如果没有一个问题要去回答的话 ， 人的存在性就会受到自我的质疑 。
仅仅感受到自己的肉身 ， 每时每刻的呼吸 ， 虽然可以让我们确信还活着 ， 但并不能获得一种存在的意义感 。 只有在提出问题 ， 并对问题进行解答的过程中 ， 人才找到了自己存在的价值 。 如果人没有什么要回答的 ， 或者说能回答的都被回答了之后 ， 就会陷入意义的危机 ， 也会陷入存在的危机 。
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海德格尔说 ， 人生是一场交谈 ， 但更确切的来看 ， 人生就是提问和回答的过程 。 人生在世 ， 要面对自然世界向我们提出的问题 ， 面对他人向我们提出的问题 ， 也要面对内心向自己提出的问题 。
中国有句古话 ， 叫见天地、见众生、见自己 ， 实际上这个见就是认识 ， 认识就是提问和回答 ， 人这一辈子 ， 要回答天地的提问 ， 要回答他人的问题 ， 也回答自身的困惑 。
【问题的意义和义意的提问】回答这些问题就是一个意义的产生的过程 ， 但同时也是意义消亡的过程 ， 问题一旦被解答 ， 意义就消失了 。 生命就是在这样一种提问和回答中完成了他的历程 ， 也完成了自我存在的一个实现 。
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