一夜伯牙乘船游览 。面对清风明月 ， 他思绪万千，于是又弹起琴来 ， 琴声悠扬，渐入佳境 。忽听岸上有人叫绝 。伯牙闻声走出船来 ， 只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏 。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音 。”这个樵夫就是钟子期 。从此二人成了非常要好的朋友 。
老子的“上善若水”，象征水的品质 。老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争 ， 处众人之所恶，故几于道” 。这里实际说的是做人的方法 ， 即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下 ， 这样的品格才最接近道 。水有五德，因它常流不息 ， 能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理 ， 好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧 ， 好像有勇；安放没有高低不 平，好像守法；量见多少 ， 不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化 。水有这些好德处，所以君子遇水必观 。
流动、润湿、阴柔
水为玄
阴
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5、水象征什么古人对水的崇拜
古人认为，水乃万物之源、水有润万物的特性，水蕴含着神奇的生殖力，人也从水出 ， 女人临水或与水接触，便能获取生殖繁衍能力，多子多孙 。
水给人类的祸福远远超过其他自然物，因而成为人类最早产生并延续最长久的自然崇拜之一 。原始社会，由于生产力水平极其低下，产生了崇拜自然的原始宗教 。水崇拜是由水与生命、农作物生长密切联系而产生的对水的种种神秘力量的崇拜 。在古人的眼中，水就是神的恩赐 ， 于是他们对赐给他们的各种形态的水顶礼膜拜，惟恐不恭，从而产生了各种各样的水崇拜现象 。对水的崇拜，首先是出于原始人的生存依赖意识 。特别是当新石器时代来临，原始人在有水与肥田沃土的地方逐渐过上了农耕定居的生活 。在这个时代，除了天上的太阳、地上的泥土以外，水成为人类生存最重要的因素和最强大的自然力 。
古人关于水崇拜的理论
《诗经》：中有相当数目的情歌吟咏于水滨河畔或与雨水密切相关 。
《管子?水地篇》：“人，水也 。男女精气合 ， 而水流形 。”说明人也是由水生成的 。
《列子?汤问》：“缘水而居，不耕不稼”，这句话十分形象地展示了处于蒙昧阶段的人类选择居住场所的景象 。
司马迁：“甚哉 ， 水之为利害也”
《尚书?尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨”
自然,健康,自由,绿色,生命之源,灵动,包容,温柔,纯洁,顽强,坚韧…
我的世界里水是最美丽和本质的东西.
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