寡欲少烦忧，静心则知乐
孟子曰：“养心莫善于寡欲 。 其为人也寡欲 ， 虽有不存焉者 ， 寡矣；其为人也多欲 ， 虽有存焉者 ， 寡矣 。 ”说的是修养内心的方法 ， 没有比减少欲望更好的了 。 一个人如果欲望很少 ， 那么内心即使有迷失的部分 ， 也是很少的；一个人如果欲望很多 ， 那么即使有保存的部分 ， 也是很少的 。
孟子说的欲望我们每个人都有 ， 我们一生都在为心中的欲望追逐着 ， 追逐理想、追逐幸福、追逐功名利禄、追逐一切令人向往的美好事物 。 欲望固然好 ， 有了欲望人生才会有目标 ， 目标能实现自然满心欢喜 ， 目标达不到必然郁郁寡欢 。
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孟子说一个人内心欲望少 ， 那么内心产生缺失的部分也会少 。 这里说的就是凡事必须有度 ， 追求也要有节制 。 柳宗元《蝜蝂传》有文“蝜蝂者 ， 善负小虫也 。 行遇物 ， 辄持取 ， 昂其首负之 。 背愈重 ， 虽困剧不止也 。 其背甚涩 ， 物积因不散 ， 卒踬仆不能起 。 人或怜之 ， 为去其负 。 苟能行 ， 又持取如故 。 又好上高 ， 极其力不已 ， 至坠地死 。 ”文中这只小虫因为不停地往背上堆东西 ， 如果小虫能减轻背上的东西就不会被活活累垮的 。
【寡欲少烦忧，静心则知乐】我们的心如同这只小虫 ， 同样不能承载太多的欲望 ， 一旦欲望过度、心里压力超负荷 ， 就会导致精神崩溃 。 人的神经系统主宰着言行 ， 如果二者失去平衡 ， 往往步入极端 。 因此 ， 要让我们的心变得像宽敞的屋子一样 ， 尽量不要堆积太多东西 ， 只有这样 ， 阳光、清风才能在屋子里常驻 。
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当我们的欲望变少了 ， 就不再执着于有和无之间的复杂情绪 ， 回归简单 。 简单的就是快乐的 ， 知足常乐的心境必然总是阳光灿烂 。 心中有阳光就能装满温暖 ， 就能常怀善意观万物 ， 懂得尊重他人、懂得宽容体谅他人、懂得平等待人、懂得欣赏他人、懂得以平和的姿态去化解矛盾 。 只有这样 ， 我们的心才变得越来越轻松自如 ， 才能用善心创造更多的美好 。 正如《格言联壁》所言：“善心至宝 ， 一生用之不尽 。 心作良田 ， 百世耕之有余 。 心田培一点 ， 子种孙收 。 ”
只要心存善念 ， 我们就更能接受现实 ， 无论是顺心的还是不如意的都能平和接受 ， 就会快乐 ， 内心的快乐才是永远的 。 老子说：“祸兮 ， 福之所倚；福兮 ， 祸之所伏 。 ”说的正是这个道理 ， 因此快乐或许潜藏在祸患和灾难来临时 ， 祸患与灾难也有可能蕴藏着快乐 。
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人生不如意之事总是此起彼伏 ， 于是 ， 得与失在生命里轮回着 。 我们的内心时常有失落感甚至失败感 ， 总觉得低人一等 ， 别人简简单单就可以拥有的自己再怎么努力依然遥不可及 ， 期望值在得失之间变得越来越低 。
人不可以没有欲望和追求 ， 生命的伟大之处在于它对未来永无止境的追求 ， 人类也正是在这样的追求中让自己进步、让社会进步 。 但是我们更不可以被欲望束缚成为欲望的奴隶 ， 欲望不达时懂得放弃 ， 不要过度执着于有和无 。
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我们生而平凡 ， 只有把平凡的日子经营好 ， 才能在平凡无味的生活里感受生命的美好 ， 正如老子说的“为无为 ， 事无事 ， 味无味” 。 接受平凡 ， 享受平凡 ， 减少过欲 ， 平凡世界里包含着一切 ， 所有的非凡都是在平凡中诞生的 ， 只有珍惜平凡才能更靠近心之所往、心之所求 。
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