4、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。
人生在世，随遇而安，缘来不拒，缘去不惊 。而在这个花花世界里，又有多少人能做到不动妄心，不存妄想，那样心如止水是一种福气，还是一种遗憾 。佛家遵人心其一，身其二的教诲，认为只要心不动则可避祸万千，是以不变应万变，只是一俗人，若没了想念，是一种什么样的空虚，人因为有了欲望，而道生了动力，什么都皆空了，还人世来做什么，而痛苦也是一种修炼，就不扯什么“天将降大任于斯人也”的段子了，就你自己从痛苦中爬出来的经验也是一种财富 。
其实此禅语很是喜欢，也能从中参透些许道理，只是自己是红尘中人，也没打算看透红尘，就把它暂且记下来，当来日到达心如止水境界时再细细品味 。
5、经典五：一花一世界，一佛一如来 。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 。
这一切都是一种心境 。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱 。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界 。
6、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆 。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那 。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林 。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处 。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫 。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来 。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明 。缘是无尽的思念 。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭 。
7、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 。
大悲无泪!是的人到悲痛的极点，也就是万物的极限，那就是一无所有的感觉，所以对于背来说，就可能出现“悲极生乐、或者悲底见喜”的结局 。
大悟无言!同理，理解的顶端、认识的终点、领悟的深处，就是大明白，也存在争论和雄辩，所以唯一的做法和姿态就是沉默无语!
大笑无声!根据以上的解释规律，我想无论是谁都会自我理解了吧!
8、经典八：苦海无边，回头是岸 。放下屠刀，立地成佛 。
这是佛家劝人改恶从善的话 。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人 。语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛 。”
9、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”……当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶(有点西游记的意思)，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了!
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