我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的 。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条 。是年孔子改作乘田，管理畜牧 。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事 。”无论孔子做什么事 ， 都是从一点一滴做的 。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界 。
孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人 。每当，我在生活上感到失意的时候 ， 我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事 ， 最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去 。
在我的心目中，孔圣人不是一个神 ， 他是一位和蔼可亲的老人 。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他 。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人 。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化 。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人 。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩 。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人 。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者 。他的思想 ， 已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化 。
我心目中的孔子
在孔子墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空 ， 毁也罢，誉也罢 ， 风风雨雨，他都默默无言地独自承受 。他不会再爆发 ， 也不会灭亡，只是在那里、在世人的毁誉中 ， 把血肉变成了白骨，但谁都不会无视他思想的存在 。
坚强如他 。少年丧父、中年丧妻、老年丧子 ， 饱经人生的苦难，却始终坚强乐道 。“艰难困苦 ， 玉汝于成”，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，个人的苦难比起大道之不行又算得了什么 。可是，在那个功利霸道横行的时代 ， 没有哪一个君主能够施行他的主张，他就那样孤独而倔强地坚持着 ， “知其不可为而为之” 。他毫不绝望、不知疲倦地周游列国、传道授业，渴望大道能够在未知的土壤里长成参天大树 。
宽厚如他 。在一个秩序混乱的泱泱大国里 ， 他的思想维系了一种最起码的社会和人性的平衡 。他历来主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，绝不把希望寄托在毫无根据的来世;“己所不欲，勿施于人”，把对生命本身的敬重作为“为政”的起点和终点;“以直报怨”，以此张扬生命的尊严，决不隐匿自己的不满和仇恨 。“老者安之，朋友信之，少者怀之”是他终生追求的理想，那里，没有阶级、没有等级，有的只是老者、朋友、少者 。
兼容博大如他 。他从来就没有说过，信我者得富贵 ， 不信我者入地狱的话 。他说，“不义而富且贵 ， 于我如浮云” 。他就如同一个坦诚长者，把爱推己及人乃至整个世界 ， 他的弟子说：“四海之内皆兄弟也 。”今日，极端利己主义的膨胀带来了人类精神家园的荒芜 ， 自私、焦虑、仇恨如同瘟疫威胁着人类的进步和发展 。在这样一个呼唤安全、责任和道义的世纪里，孔子的思想便更加显得光辉灿烂，面对战争和恐怖，孔子所说的“和为贵”或许是解决问题的唯一途径 。
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