【孔子|中年还一事无成，老人说“人到四十五，正是出山虎”，有道理吗？】
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经常在网络上看到这么一句话 ， 说的是“条条大路通罗马 ， 但有的人出生就在罗马” ， 以此为心中的消极找到支点 。 其实仔细推敲就能发现 ， 出生在罗马的人也是从“条条大路”上爬过去的 ， 我们只看到当下的“他”在罗马 ， 却忽略了他们几代人在路上的艰辛 。 奋斗了几代 ， 难道还不允许他们的血脉享受一下付出的回报吗？况且大多数几代人的奋斗换来也不过昙花一现的风光 。 所谓富不过三代 ， 如果只看秦二世出生在罗马 ， 就对其祖先数百年的屈辱奋斗视而不见 ， 这无疑是自欺欺人 。 若干年后我们的子孙也会像我们一样羡慕那些生在罗马的人 ， 也会像我们一样埋怨自己的父辈 。 然而罗马并不远 ， 只是年龄带来的假象遮蔽了心中罗马的方向 。
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很多人会感慨生活的压力四面八方 ， 不知不觉已经步入中年 ， 上要照顾父母 ， 下要养育子女 ， 中间经营家庭 ， 外有房贷 ， 内有开销 。 和睦的家庭还能因天伦而感到欣慰 ， 不睦的家庭便只能在寂静的黑夜中流泪哀伤 。 人到中年再也没有少年时“初生之犊不惧虎”的无畏 ， 再也没有青年时“偏向虎山行”的豪迈 ， 俨然一颗被社会磨平了棱角的鹅卵石 ， 黯淡无光随波逐流 。 人到中年真的只剩下疲惫了吗？古人却不这么认为 ， 他们说“人到四十五 ， 正是出山虎” 。
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虎为兽中之王 ， 是正义、勇猛、威严的象征 。 而独具三重魅力的人生阶段非中年莫属 ， 少年的无畏带着无知 ， 青年的豪迈带着自负 ， 然而这两者都不能久长 。 无知多夭 ， 自负多败 ， 所以任何事物的发展必先经历无知而变得成熟 ， 再经历自负而懂得责任 ， 有了成熟的思维和责任的担当后 ， 思虑开始变得周全 ， 遇事更加全面 ， 进退更加从容 ， 取舍更加有数 。 所以每一个年龄段都有着它自身的光芒 ， 故而孔子说“三十而立 ， 四十不惑、五十知天命” 。 三十而立不是腰缠万贯衣锦还乡的财富 ， 而是坚定了志向和主张 ， 担起了责任与使命 。 三十的孔子风华正茂 ， 身居要职一时无两 ， 却毅然放弃前程 ， 为了心中的志向俨然如丧家之犬 ， 丢尽的颜面与心中的失落丝毫不亚于今天的压力 。 然而他初心不改 ， 吃力地实现着自己克己复礼的梦想 。 所以一事无成何必气馁 ， 苦海无边绝不放弃 。
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三十立志便有了奋斗的目标与方向 ， 便不会浪费光阴与生命 ， 每一滴汗水都落在了通往罗马的大道上 。 十年的奋斗即便没有身家百万 ， 那宝贵的经验也随时可以东山再起 。 所谓“四十不惑”由此而来 ， 经历了人情冷暖 ， 看透了尔虞我诈 ， 不会再因表象而迷惑 ， 了解事物的本质与道理 ， 明白自身的长处与短处 ， 对于自身能力的运用与周围资源的协调更加游刃有余 。 无论是家庭还是事业、当下还是未来都能从大局出发 ， 长久为上 ， 此时的人才是真正的猛虎出山 。
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何为出山？犹如圣人闭关冲破最后劫难的涅槃重生 。 太公落魄浪荡七十载 ， 一朝拜相千古流传 。 百里奚奴隶生涯七十一年 ， 一朝得志秦震华夏 。 重耳流亡19年 ， 返乡花甲成春秋一霸 。 谁说廉颇老矣？岂不知壮心不已 。 君不见 ， 不惑之年有离骚 ， 古稀之年《春秋》好 。 大风起于四十七 ， 织席贩履也称帝 。 他们的心中没有压力 ， 只有与天斗的其乐无穷 ， 只有实现理想的崇高愿望 。 所有的挫折与苦难在人生的理想面前都只是考验 ， 而年龄更是不屑一顾 ， 他们大器晚成美名传 ， 我们猛虎出山正当时 。
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