南怀瑾|听南怀瑾谈国学:梦是一门学问,人生又何尝不是一场大梦( 二 )


有一次 , 富人注意到这个穷人的行为 , 对他产生了很大的兴趣 。 富人让司机把车停到穷人面前 , 下车问他:“恕我冒昧 , 请问您为什么一直盯着我的酒店看?”
“是这样的 , 先生 , ”穷人回答说 , “我一无所有 , 每天只能睡在公园凳子上 , 但是我每天都梦到自己住进了你的酒店 。 ”

南怀瑾|听南怀瑾谈国学:梦是一门学问,人生又何尝不是一场大梦
本文图片

富人觉得更有意思了 , 因此允许这个穷人免费住自己的酒店一个月 。 但是后来富人发现 , 这个穷人只住了两天就又回公园住去了 。 富人觉得很不解 , 就去问他原因 。
穷人说:“我一睡在这个长凳上 , 我就能梦到自己住进豪华的酒店;而我在你的酒店睡觉 , 却只能梦到自己睡在长凳上 。 所以为了我的好梦 , 我宁愿睡在这里 。 ”
这个故事就讽刺了那些执迷梦境的人 , 梦境再美好 , 但终归是要醒过来的 , 怎么能与现实的温饱相提并论呢?所以说 , 与其纠结怎么做一个好梦 , 不如多想想怎么经营好自己当下的生活 。
03
世事如梦 , 明悟之后无烦忧

南怀瑾|听南怀瑾谈国学:梦是一门学问,人生又何尝不是一场大梦
本文图片

南怀瑾说:“人真到了悟道 , 大彻大悟以后 , 才晓得我们活了一辈子是做了一场大梦 。 但是我们没有悟道以前 , 活着的生命 , 鼻子都是给别人牵的 。 给谁牵呢?无主宰 , 没有人牵你 , 是你自己被它牵住了 。 ”
“且有大觉而后知此其大梦也 , 而愚者自以为觉 , 窃窃然知之 , 君乎 , 牧乎 , 固哉!”
这句话是说:人在最为清醒的时候才知道他的生命其实也是一场大梦 , 而愚昧的人则自以为清醒 , 好像什么都知晓什么都明了 。 身份高低贵贱 , 这种看法实在是浅薄啊!

南怀瑾|听南怀瑾谈国学:梦是一门学问,人生又何尝不是一场大梦
本文图片

人生在世 , 不过百来年的光景 , 如果和永恒相比较 , 就像我们做了一个短暂的梦 , 短暂地经历了人世间的悲欢离合 , 然后在生命的终点突然明白 , 活着就是一场大梦 , 死去也许就是醒来的时候 。
就像我们醒过来以后很快就把做的梦给忘了 , 我们临死时也很快把活着的感受都给放下了 。
放下对名利的痴迷 , 放下对声色的纵情 , 放下对活着的一切拥有之物的占有欲 , 这个时候就真正悟透了梦的哲学和人生的真谛 。

南怀瑾|听南怀瑾谈国学:梦是一门学问,人生又何尝不是一场大梦
本文图片

悟透这些并不是说我们应该不再追求活着的所有欲望 , 反而应该在活着的时候尽力去奋斗 , 不留任何遗憾 。 只有经历过名利、声色和物欲的洗礼的人 , 才更能够明悟 。 没有执迷 , 怎么会知道放下?大痴大迷之后 , 才有可能大彻大悟 。
我们反对的是愚昧和自以为聪明 , 有的人仗着自己的一些小聪明 , 认为自己见多识广 , 什么道理都懂 , 这样的人其实更难走出自己的心理陷阱 。
比如现在的一些年轻人 , 通过互联网学到一些杂七杂八的人生道理 , 觉得这就是人生阅历了 , 在真正成熟的大人面前卖弄 , 或是对长辈的悉心教导嗤之以鼻 , 觉得长辈说的都是老掉牙的理论 , 不值得重视 。 然而这样的年轻人怎么可能不吃大亏呢?

南怀瑾|听南怀瑾谈国学:梦是一门学问,人生又何尝不是一场大梦
本文图片

言尽于此 , 梦是一门学问 , 它虽然朦胧奇妙 , 但只是生活的一小部分 , 我们应该学会理性地看待自己做的梦 , 从中获得正能量 , 去除负面影响 , 不迷信梦境 。

经验总结扩展阅读