那么，饭圈文化的解扣也就出现了 。
那就是——把异化成非人的偶像还原为人，让高度工具化的饭圈也回归活生生的人 。
要知道那个高度异化的饭圈文化绝不是自然生成，而是资本有意无意地塑造 。
既然如此，为什么我们要全盘接收资本的安排呢？？
一定要氪金打投吗，一定要控评反黑吗，一定要撕番互黑吗，一定要活在那个以花钱金额规定等级秩序的饭圈生态里吗？
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粉丝自始至终想要获得的不过是快乐 。
当流量生意掏空了腰包，嗷嗷待哺的正主又有数据要草，永远有黑子在暗中伏击，追星变成了战场，离快乐越来越远 。
对玲娜贝儿的爱也是，原本图个治愈，现在天天撕粉籍，担心糊咖蹭流量，CP一不小心就嗑成了对家 。
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快乐谁赚到了我不知道，但钞票是让迪士尼、黄牛村、山寨工厂、营销号赚得盆满钵满 。
不如跳出怪圈吧，把偶像当人，把自己当人 。
偶像与粉丝的关系，能返璞归真到人与人的关系该多好呀 。
那么人与人的关系是怎样的呢？
思想更进步的男性女权主义者陈迪，在参加节目时经常遇见保守男性的拥护者——储殷，他俩常常吵到不可开交 。
但每次录完节目，两人面对面时，往往一句“等下吃啥”就软化了对线时的剑拔弩张 。
陈迪说，因为你会发现对方在那个极度沙文主义的观点之外，还是一个需要吃饭睡觉的真实肉身 。
这就是人与人的相处 。
需要几分体谅和宽容，是会感到几分委屈和尴尬，但最终，还是会留人一线体面 。
玲娜贝儿的一个扮演者不专业，可以告诉她本人，可以告知饲养员，可以向迪士尼反映，真的有必要走到在网络上网暴，拿起饭圈武器进攻吗？
有一件小事她姐记了很久 。
假笑男孩最火的那几年，他去微博之夜，成为所有明星的打卡景点，面对镜头，小Gavin一次又一次裂开嘴角 。
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李易峰坐在Gavin旁边，没有要跟他拍照，而是轻轻地问了句：“是不是很累？”
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这便是看见人的存在 。
在一篇《和玲娜贝儿当同事》的特稿里，最动人的瞬间是这样的——
女孩璐璐在上海迪士尼扮演玩偶，有个游客女孩每隔两三天就来一次，每次都给璐璐几颗糖果 。
过一阵璐璐换了一个人偶扮演，女孩竟然穿过人偶服又认出了她，璐璐不能说话，只好更加卖力的表演来回应 。
之后她俩有了约定的信号——用两根指头划过头顶敬礼 。仿佛她对她说：“我记得你”，她答：“我又找到了你 。”
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