文：闲时翻书君（公众号同名）
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“人在群体中生存 ， 但精神、情感和意志都应该不依附于群体 。 自我意识的觉醒 ， 是走向精神独立的开始 ， 同时也是孤独的开始 。 ”
——林采宜 《假装思考》
当我们用“孤独”这个词的时候 ， 一般是泛指某种情感上的感受 。 但如果认真起来 ， 会发现“此孤独 ， 非彼孤独” 。
有一句说“人类的情感本不相通” ， 有些道理 。
孤独 ， 既可以指感受 ， 也可以用来说明一种生活的方式 。 我们常常被这个词表面的情感所迷惑 ， 将孤独列为具有负面色彩的词汇 ， 很少人会深究：也许孤独可以成为独立 ， 精神上的独立 。
精神的独立是否一定意味着一个人有这样一种倾向：用离群索居的方式来安排自己的生活？
或者换一种说法：主动去寻求一种孤独感？
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如果人类的情感不相通 ， 当一个人觉得没有必要再费口舌去解释自己 ， 去求得群体对他的认同时 ， 我想答案是：他会的！
如果说孤独意味着自我意识的觉醒 ， 那么这种觉醒无疑是具有一点悲剧气息的 。 因为它并不带来快乐 ， 反倒是在内心和现实的冲突之中诞生了痛苦 。
林采宜的这个句写得很好 ， 因为她附带上了这种冲突的根本原因：“人在群体中生存 。 ”
自我意识的觉醒并不可能使人在生活中脱离群体 ， 不可能的 ， 它的觉醒使人处于一种进退两难之地 。
觉醒之前 ， 也许混沌一些 ， 但肤浅中也有清晰的快乐；觉醒之后 ， 也许清醒一点 ， 但却困于精神与物质的冲突 ， 难免若有所失 。
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从情感的角度来看 ， 如果将意志不依附于群体视为意识的觉醒 ， 并以“孤独”二字相称的话 ， 那么孤独的确又多了一份化解不开的愁绪 。
但客观地说 ， 人在孤独中也会酝酿出某种快乐 ， 孤独者和孤独者之间的细节虽然不相通 ， 却不乏有宏观上的互相理解 。
范仲淹在《岳阳楼记》中写下“微斯人 ， 吾谁与归”时 ， 内心一定也有一份孤独：
【|人生清醒，是孤独】“天下要是没有这样的朋友 ， 我和谁并肩同行呢？”
——
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