01 托名说
持此说者认为历史上本无施耐庵其人，一些明版《水浒传》署为施耐庵著，是他人托名；另有加署罗贯中，也是托名 。但究为何人托名，又有四种说法 。
1、胡适1921年在《水浒传传考证》中提出：“施耐庵”大概是‘乌有先生’、“亡是公’一流的人 ， 是一个假托的名学 。”
《水浒传传考证》是我国第一篇用现代方法研究古典小说的专论，对后世影响很大 。胡氏以“文学进化的观点”推论说，《水浒传》不可能产生在宋、元或明初，“施耐庵”是明中叶一个文学大家的假名 。”
2、鲁迅1923年在《中国小说史略》中提出：“疑施乃演为繁本者之托名 。”
鲁迅同胡适一样，均未看到上世纪二十年代至八十年代陆续发现的施耐庵文物史料，所以鲁迅提这个观点时加了个“疑”字 。
3. 郭勋托名说 。1980年浙江人民出版社出版戴不凡《小说见闻录》 。戴氏认为“施耐庵实无其人”，而是正德、嘉靖年间官僚政客、武定侯郭勋的托名 。
他认为《水浒传》繁本早于简本 ， 简本系晚出的派生本 ， 繁本则以郭勋刻本为祖本，施耐庵、罗贯中都是郭勋及其门客的托名，只不过罗贯中乃元末明初的戏曲家，他与《水浒传传》无关 。
4. 集体创作说 。日本松技茂夫在1949年提出：“《水许传》的著作权，与其说让施罗二人独占 ， 倒不如说应当归之于无数无名的中国群众 。”国内很多学者也坚持认为《水浒传传》不是一人写成的，也不是一次写成的；是经过很多人、很长时期、很多次修改才完成的 。
02、施、罗合作说
所谓合作 ， 不一定指两人商量好的合作，先后对该书形成作出贡献，也是合作 。
【《水浒传》真正的作者是谁写的,水浒传真正主角是谁】
各种明版《水浒传传》的署名 ， 不外施耐庵、罗贯中二人，不过有的合题，有的分题罢了 。不少学者坚持施、罗合作说，但二人如何合作 ， 孰前孰后，则又有三种不同观点 。
1.施作罗续说 。金圣叹删评《水浒传》时即提出古本七十回乃施耐庵作，后五十回乃罗贯中续，且极口诋罗，从而删去后五十回 。后世学者对金圣叹腰斩《水浒传》事或誉或毁，但不少人仍接受这种施作罗续说 。
3.罗作施改说 。1930年李逸侯提出，明初罗贯中作了一百回本《水浒传》：明中叶时施耐庵“运用他高明的文学技术和伟大的创造力”创作了七十回本的《水浒传》 。其主要理由是：《水浒传》先简后繁，面简本仅题罗贯中，繁本则施罗并题，可见罗氏先作，施氏后改 。
03 罗贯中编纂说
1982年罗尔纲在《水浒传真义考》中提出，《施耐庵墓志》不足凭信，而罗贯中确有其人 ， 是元末明初一位“有志图王者”，曾帮助过张士诚起义，七十一回本《水浒传》即出其手 。百回本的后二十九回则是明朝宣德、正统以后的人续加的 。
04 施耐庵编纂说
江苏省兴化县有个施家桥村 ， 村上百分之八十居民姓施，都自称是施耐庵后代 。据历代传抄的施氏家谱记载，施氏在元末明初的祖先字彦端：又字耐庵 ， 曾官钱塘二载，村东北有座土坟，相传即施耐庵墓 。
旧时施姓居民每年在此祭祖 。同施家桥村隔河相望有个白驹镇，镇上施姓居民亦自称是施耐庵或施耐庵之弟的后裔 。
镇东有施氏宗祠，曾供施耐庵牌位 。旧时白驹镇连同四周村庄，包括施家桥村，统称白驹场 。
白驹场原归兴化县 。有一家谱抄本附自称淮安王道生作的《施耐庵墓志》，《兴化县续志》亦载此志 。
墓志提到施耐庵生于元元贞丙申，死于明洪武庚戌，并自称曾遇施耐庵门人罗贯中于闽 。
1958年在施耐庵之子施让墓中出土“地照”方砖一块、洪武铜钱一枚 。砖上“大明景泰四年二月乙卯朔越有十五日”日期同之前曾公布的施谱所载《故处士施公墓志铭》的年、月、目均相合，姓、名、字也一致 。
1978年8月 ， 在施氏墓群中出土施耐庵曾孙施廷佐墓志铭砖，砖上刻有“（曾祖）彦端会元季兵起播浙遂家之…及世平怀故居兴化”字样 。
墓志铭砖多次经专家鉴定，虽对铭文理解各有不同 ， 但均认定墓砖本身是可信的 。
从本世纪初起，兴化人刘仲书和魏克三多次到白驹场收集施附庵史料 。后来，他们写成《施耐庵传》 ， 收进四十年代成书的《兴化县续志》中 。
1981年7月16日台北《大华晚报》发表赵知人《施耐庵故里及遗迹》，提到兴化“地方偏僻，四周环水”，为施耐庵隐居著《水浒传》提供了条件 。
白驹施耐庵，经历了元末的动乱，有阶级斗争、民族斗争的实践经验 ， 他与当道权贵不合, 对张士诚在感情上有共鸣, 行动上又不完全合作，对于人民的苦难， 却充满同情之心 。
他长期生活在杭州、苏州等城市，对于市井“说话”艺术有充分的了解, 加上宋江民间传说在这一带流传，使他获得了收集 ， 整理乃至再创作的客观素材，他的文化修养、艺术观点，又使他具备了写作《水浒传》的主观条件 。
施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》 。据民间口碑，张士诚起兵反元 ， 在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师 ， 后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆 。朱元璋发兵围攻平江 ， 战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人 。那里地方偏僻，四周环水，交通不便 ， 一向有“自古昭阳（兴化别名）好避兵”之说 。
施耐庵将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂?。?而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水浒》 。
施耐庵结识了许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致 。
